第十一章 十指交织的楚湘密码（6）
“你知道袁隆平院士发明的杂交水稻吗？”
“当然知道，杂交水稻被誉为中国的第五大发明，它不但解决了中国人的吃饭问题，还为世界性的粮食问题提供了可行的解决方案。这是近代中国对世界最重要的贡献之一，袁隆平院士可谓功德无量，为咱们中国人争足了面子。”
“说得没错，我的这些观点就是受袁隆平院士发现杂交水稻的方法启发的。”
“这是怎么回事？”
“我在上世纪80年代初采访袁隆平同志的时候，曾问过他关于杂交稻之所以能够成功的经验。他向我解释道：传统的人工栽培稻，被驯化了几千年后，已经产生了严重的惰性，想在它们身上做增产文章是没有希望了。所以只能采用‘远源杂交’的办法，找到它的原始远亲——‘野稗’，再将野稗的遗传因子植入人工栽培稻中去，恢复它的野生活力，才能解决‘增产到顶’的问题。后来的结果证实，这样做果然使无力再增产的人工栽培稻又增产了百分之十几到百分之三十左右。这与要培育跑得更快的马必须找纯种马配种是一样的原理。人类也不例外，古人早就说过，‘近亲结婚，其生不繁’，近亲结婚会生出畸形儿，混血的孩子一般都长得比较漂亮，也是这个道理。”
“嗯嗯，经袁先生这么一说，道理就很浅显明了了。”
“文化也一样，你也知道，统治中国几千年封建社会的是孔孟之道的‘圣贤文化’，但发展到今天，如果把‘圣贤文化’与‘圣贤文化’继续‘近亲结婚’也只会产生‘其生不繁’的结果，所以必须寻找‘圣贤文化’的‘远亲’，才可产生湛新的、更为先进的文化。‘圣贤文化’的‘远亲’是什么呢？这个问题曾使我一度茫然，直到后来接触到神秘的‘巫傩文化’，我才恍然大悟，原来‘圣贤文化’的‘远亲’就是南方古老的‘巫傩文化’。代表人类野性的巫傩文化，它遗存在中国广大的乡村之中……”
“啊……巫傩文化？”马如龙点点头，若有所得，“林老您的这番话有如醍醐贯顶，有个事情我现在总算有点明白了……”
“你明白什么了？”
“听了你的分析，我终于明白了当年毛主席为什么宁愿停办大学，也要号召知识青年下乡，他老人家是要那些在城市里娇生惯养、不识五谷的年青人向农民兄弟学习——‘农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的’、‘知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要’。原来在广袤的中国农村，保存着中华文明的原始优良基因，这不正跟随‘杂交水稻’一个道理，殊途同归吗？文化也需要远源杂交，才能产生更为先进的文化。正如您所说，封建儒家文化发展了几千年，已经到了腐朽堕落、愚顽不化的地步，城市曾一度是文明的象征，而现在却成了罪恶的温床，如果不用原始纯朴、和合并融的农耕文化与之相结合，很难再产生新的文化活力。
改革开放也一样。为什么中国的改革开放能成功，我想大概是因为，改革开放是又一次文化意义上的远源杂交。只不过与六七十年代的城市知青下乡不同，这次是广大乡村的农民向城市输血。前者是有意而为之，后者者无心插柳柳成荫。”
“噢噢……这可是个问题……”，林河若有所思，“你的话很有道理，我还从来没想往这方面去想……”
“原子弹都能制造出来了，可它却被用于战争，现代人类社会缺的不是科技，不是聪明才智，而是道德准则。而这种善良的本性就是人类的原始基因，即野性基因。”
“对对对，就是这个道理！”林河连连点头。
“只有把思想搞纯净了，才能更好的为社会服务，发展经济和科技。”马如龙解说道。“当然了，‘上山下乡运动’在实施的过程中，出现了这样那样的问题是，产生了一些不好的效果，这些另当别论。历史没有如果，总结经验教训才能进步，这真的很值得我们这些后人好好思考，而不是遇到一点挫折就立马否定。”
“这样说来，毛主席的另一句名言也就好理解了。”
“哪一句？”
“思想不正确，知识越多越反动。”
“是啊，怪不得王震将军说‘毛主席比我们看远五十年’，我现在总算真切地体会到这句话的内涵。常人看到的只是表象，而哲学家看到的是本质。”
“我是过来人，当时我也很不理解，今天经你这么一说，我也种豁然开朗的感觉。伟人就是伟人，思想超越时空。”
“所以说，会同政府寻找‘神农秘洞’的活动是很有意义，很有必要的，中华民族经过几千年来的发展，已经迷失了方向，我们必须找回自己最原始的本初，才能焕发出更旺盛的生命力。当今中国的核心管理者和企业管理人才，就是当年下乡的那批知青，而改革开放二十多年的成就，离不开几千万勤劳、善良的农民工的辛勤付出。”
“改革开放也走了一点弯路，出了不少差错，好在人们已经意识到这一点，正朝着有序的方向改进。”
“是啊，举一反三，道理一下子就一目了然。”
“文明有它自身的发展规律，由盛而衰，然后由哀而盛。总而言之，中国最早的发达文明在南方，后来北方游猎民族黄帝氏族兴起，取代南方神农氏族的统治地位，一直持续数千年，到了唐朝达到全盛时期。从宋朝之后开始衰落，被北方的蒙古、女真等马背上的游猎民族所取代。西方也一样，先埃及，至西亚，欧洲，近代转至美国，个中原因除了制度之外，更重要的还是文明的发展规律，驯性文化衰落之后，野性文化后来者居上，即所谓“青出于蓝而胜于蓝”。但可肯定，不久的将来，古老的文明将会再一次获得重生，这件事，中国正在做。由于有了当代摧枯拉朽、削骨疗毒式的文化革命，有了凤凰涅槃、浴火重生式的改革开放，驯性文化和野性文化已经完成了文化上的远源杂交，可以肯定，不久的将来，中国将会成为四大文明古国最早获得新生的国度，中华民族将再一次屹立在世界民族之巅。”
“言简意赅，林老总结得太好了”。
“唉，我真的明白，好端端的一件事，真不知道有什么人想要破坏它？神农是农耕文明的代表，是和合思想的象征，现在竟然有人把他设计成犯罪的诡计，真是太可气了，会同的事情还望马探长尽快查个水落石出，还神农一个公道和清白。”
“放心吧，我会尽力而为的，这也是我不辞劳远跑来这里向你请教的原因。”
“好了，学术问题讨论得差不多了，你还有其他问题吗？”林河边整理着讲义边问道，他明显有点想走的意思。
“有啊，今天我来这里的目的，除了确认‘炎帝故里在会同’这个说法的正确性之外，还有几个实实在在的问题要向林老您请教。”
“还有什么问题，但说无妨？”
“第一个，请问这是什么手势？”马如龙突然举起右手做出一个路瑶在汪江村吃饭时所做的手势——食指和无名指交叉在中指后面，中指向上伸直，拇指和尾指向两边自然伸开。边做动作的同时，他还有意无意的瞟了路瑶一眼，正好察觉到路瑶脸上一丝丝惊诧的神色。出奇不意亮出这招，马如龙就是想窥探路瑶的反应。
“想不到马探长对我们湘西本地的巫师手诀也感兴趣。”
“巫师手诀？”
“对呀。你们广东人不是喜欢看港产片吗，电影中那些茅山道士起坛作法时经常做的各种手势，就是手诀。只是道教的手诀与西南少数民族的手诀略有差异，后者是源头，前者是在后者的基础上发展而来的。这是我的个人观点。”
“原来还有这层因果关系！”马如龙点点头，接着再次做出刚才的那个手势，“哪这个是什么手诀呢？”
图中人物右手捏的就是神农诀
“这个手诀可不得了，它叫‘神农诀’，俗名‘祖师诀’，是‘万法之宗，万诀之祖’。”
“万诀之祖？”马如龙惊叹道。“有这么利害？”
“何止利害，可以这么说，它是咱们神农氏族的精神信仰。”
“愿闻其详。”
“顾名思义，诀，就是‘以动作来言’的意思，就是用十指以勾、按、屈、伸、拧、扭、旋、翻等动作组合而成的手势，来表达某一个意思。它是人类与神灵沟通的手段，被认为是人类向神灵传达信息的主要载体，是巫师在祭祀仪式活动中使用的一种能够‘通神达鬼’的语言。古代巫师通过手诀和诀文，在手上就形成了一个浓缩的宇宙图象，所谓‘宇宙在乎手，万化生乎身’，天地交泰，两仪造化而生万事万类万物。手诀是上古时代巫傩文化不可或缺的重要组成部分。”
“您的意思是说手诀是远古原始宗教的产物？”马如龙甚为好奇。“怪不得道教有那么多的手诀。”
“不能这么说，我个人认为，手诀是没有语言或者语言还没有发展成熟之前，人类相互交流的一种手段，它的诞生远在原始宗教产生之前，起源于远古人类智慧初开的启蒙时代。只是那时不叫手诀，顶多只能叫手势。”
“哦哦。”
“在没有发明语言之前，人类之间的交流靠的就是打手势。最开始可能只是很简单的手势，例如摆摆手表示‘不是’、‘不要’等的意思，竖起食指表示1，食指中指叉成V型代表胜利等等。随着使用的广泛，后来逐渐演变出表示种意思的手势，达到能够作简单的生活情感交流的目的。”
“嗯嗯。”
“到后来有了语言，人类就再也不用打手势了。但这种原始的文化已经在人类的脑海里根深蒂固，于是渐渐为原始宗教所利用，并添加上各种神秘的色彩，被神化成为与神灵沟通的工具。这个时候，掌握手诀的人就只有少数几个族群中的领导人物。”
“有道理。” 马如龙听得入神，他再一次佩服林河的学识。“那这个‘神农诀’有什么寓意？”
“它代表一切生物最原始的本性——‘繁衍’，所以此诀也被称做‘和合诀’。‘和合’是中国古代神话中象征夫妻相爱的神名，寓指和谐、融合。后来衍生出影响汉民族千秋万世的和合思想。和合思想是中国南方农耕文明的性格特征，与北方游牧民族天生的攻击性针锋相对。虽然人类社会几千年来战争不断，但和平与融合才是当今世界的主流，也是未来人类文明得以延续的希望。
一个民族伟大与否，要看这个民族为人类文明的发展做出多大贡献，其一在科学技术领域，其二是思想文化方面。农耕文明最大的优点就是稳定性高、创造性强，在古代科技史上，绝大多数的科学技术发明都出于农耕文明，因为农耕文明的特点决定了自己的生存准则必须要自力更生，而不是不断去侵略别人，搞民族融合。蒙古人金刀铁马，一直打到欧洲的多瑙河，看似很了不起，却不知它使欧亚大陆烝民涂炭，文化倒退，祸害了半个地球。人类的文明史大多由农耕文明书写，几千年来，推动世界前进的是农耕民族，后来西方社会殖民世界，跟当年的蒙古人没什么区别，是对人类社会的犯罪。农耕民族才是人类社会的希望，那怕进入到工业文明的现代社会，依然是遵从农耕文明的规则——生活场所固定，物质互为补充，文化共享，求同存异。而不是弱肉强食，你争我夺。”
“当然知道，杂交水稻被誉为中国的第五大发明，它不但解决了中国人的吃饭问题，还为世界性的粮食问题提供了可行的解决方案。这是近代中国对世界最重要的贡献之一，袁隆平院士可谓功德无量，为咱们中国人争足了面子。”
“说得没错，我的这些观点就是受袁隆平院士发现杂交水稻的方法启发的。”
“这是怎么回事？”
“我在上世纪80年代初采访袁隆平同志的时候，曾问过他关于杂交稻之所以能够成功的经验。他向我解释道：传统的人工栽培稻，被驯化了几千年后，已经产生了严重的惰性，想在它们身上做增产文章是没有希望了。所以只能采用‘远源杂交’的办法，找到它的原始远亲——‘野稗’，再将野稗的遗传因子植入人工栽培稻中去，恢复它的野生活力，才能解决‘增产到顶’的问题。后来的结果证实，这样做果然使无力再增产的人工栽培稻又增产了百分之十几到百分之三十左右。这与要培育跑得更快的马必须找纯种马配种是一样的原理。人类也不例外，古人早就说过，‘近亲结婚，其生不繁’，近亲结婚会生出畸形儿，混血的孩子一般都长得比较漂亮，也是这个道理。”
“嗯嗯，经袁先生这么一说，道理就很浅显明了了。”
“文化也一样，你也知道，统治中国几千年封建社会的是孔孟之道的‘圣贤文化’，但发展到今天，如果把‘圣贤文化’与‘圣贤文化’继续‘近亲结婚’也只会产生‘其生不繁’的结果，所以必须寻找‘圣贤文化’的‘远亲’，才可产生湛新的、更为先进的文化。‘圣贤文化’的‘远亲’是什么呢？这个问题曾使我一度茫然，直到后来接触到神秘的‘巫傩文化’，我才恍然大悟，原来‘圣贤文化’的‘远亲’就是南方古老的‘巫傩文化’。代表人类野性的巫傩文化，它遗存在中国广大的乡村之中……”
“啊……巫傩文化？”马如龙点点头，若有所得，“林老您的这番话有如醍醐贯顶，有个事情我现在总算有点明白了……”
“你明白什么了？”
“听了你的分析，我终于明白了当年毛主席为什么宁愿停办大学，也要号召知识青年下乡，他老人家是要那些在城市里娇生惯养、不识五谷的年青人向农民兄弟学习——‘农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的’、‘知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要’。原来在广袤的中国农村，保存着中华文明的原始优良基因，这不正跟随‘杂交水稻’一个道理，殊途同归吗？文化也需要远源杂交，才能产生更为先进的文化。正如您所说，封建儒家文化发展了几千年，已经到了腐朽堕落、愚顽不化的地步，城市曾一度是文明的象征，而现在却成了罪恶的温床，如果不用原始纯朴、和合并融的农耕文化与之相结合，很难再产生新的文化活力。
改革开放也一样。为什么中国的改革开放能成功，我想大概是因为，改革开放是又一次文化意义上的远源杂交。只不过与六七十年代的城市知青下乡不同，这次是广大乡村的农民向城市输血。前者是有意而为之，后者者无心插柳柳成荫。”
“噢噢……这可是个问题……”，林河若有所思，“你的话很有道理，我还从来没想往这方面去想……”
“原子弹都能制造出来了，可它却被用于战争，现代人类社会缺的不是科技，不是聪明才智，而是道德准则。而这种善良的本性就是人类的原始基因，即野性基因。”
“对对对，就是这个道理！”林河连连点头。
“只有把思想搞纯净了，才能更好的为社会服务，发展经济和科技。”马如龙解说道。“当然了，‘上山下乡运动’在实施的过程中，出现了这样那样的问题是，产生了一些不好的效果，这些另当别论。历史没有如果，总结经验教训才能进步，这真的很值得我们这些后人好好思考，而不是遇到一点挫折就立马否定。”
“这样说来，毛主席的另一句名言也就好理解了。”
“哪一句？”
“思想不正确，知识越多越反动。”
“是啊，怪不得王震将军说‘毛主席比我们看远五十年’，我现在总算真切地体会到这句话的内涵。常人看到的只是表象，而哲学家看到的是本质。”
“我是过来人，当时我也很不理解，今天经你这么一说，我也种豁然开朗的感觉。伟人就是伟人，思想超越时空。”
“所以说，会同政府寻找‘神农秘洞’的活动是很有意义，很有必要的，中华民族经过几千年来的发展，已经迷失了方向，我们必须找回自己最原始的本初，才能焕发出更旺盛的生命力。当今中国的核心管理者和企业管理人才，就是当年下乡的那批知青，而改革开放二十多年的成就，离不开几千万勤劳、善良的农民工的辛勤付出。”
“改革开放也走了一点弯路，出了不少差错，好在人们已经意识到这一点，正朝着有序的方向改进。”
“是啊，举一反三，道理一下子就一目了然。”
“文明有它自身的发展规律，由盛而衰，然后由哀而盛。总而言之，中国最早的发达文明在南方，后来北方游猎民族黄帝氏族兴起，取代南方神农氏族的统治地位，一直持续数千年，到了唐朝达到全盛时期。从宋朝之后开始衰落，被北方的蒙古、女真等马背上的游猎民族所取代。西方也一样，先埃及，至西亚，欧洲，近代转至美国，个中原因除了制度之外，更重要的还是文明的发展规律，驯性文化衰落之后，野性文化后来者居上，即所谓“青出于蓝而胜于蓝”。但可肯定，不久的将来，古老的文明将会再一次获得重生，这件事，中国正在做。由于有了当代摧枯拉朽、削骨疗毒式的文化革命，有了凤凰涅槃、浴火重生式的改革开放，驯性文化和野性文化已经完成了文化上的远源杂交，可以肯定，不久的将来，中国将会成为四大文明古国最早获得新生的国度，中华民族将再一次屹立在世界民族之巅。”
“言简意赅，林老总结得太好了”。
“唉，我真的明白，好端端的一件事，真不知道有什么人想要破坏它？神农是农耕文明的代表，是和合思想的象征，现在竟然有人把他设计成犯罪的诡计，真是太可气了，会同的事情还望马探长尽快查个水落石出，还神农一个公道和清白。”
“放心吧，我会尽力而为的，这也是我不辞劳远跑来这里向你请教的原因。”
“好了，学术问题讨论得差不多了，你还有其他问题吗？”林河边整理着讲义边问道，他明显有点想走的意思。
“有啊，今天我来这里的目的，除了确认‘炎帝故里在会同’这个说法的正确性之外，还有几个实实在在的问题要向林老您请教。”
“还有什么问题，但说无妨？”
“第一个，请问这是什么手势？”马如龙突然举起右手做出一个路瑶在汪江村吃饭时所做的手势——食指和无名指交叉在中指后面，中指向上伸直，拇指和尾指向两边自然伸开。边做动作的同时，他还有意无意的瞟了路瑶一眼，正好察觉到路瑶脸上一丝丝惊诧的神色。出奇不意亮出这招，马如龙就是想窥探路瑶的反应。
“想不到马探长对我们湘西本地的巫师手诀也感兴趣。”
“巫师手诀？”
“对呀。你们广东人不是喜欢看港产片吗，电影中那些茅山道士起坛作法时经常做的各种手势，就是手诀。只是道教的手诀与西南少数民族的手诀略有差异，后者是源头，前者是在后者的基础上发展而来的。这是我的个人观点。”
“原来还有这层因果关系！”马如龙点点头，接着再次做出刚才的那个手势，“哪这个是什么手诀呢？”
图中人物右手捏的就是神农诀
“这个手诀可不得了，它叫‘神农诀’，俗名‘祖师诀’，是‘万法之宗，万诀之祖’。”
“万诀之祖？”马如龙惊叹道。“有这么利害？”
“何止利害，可以这么说，它是咱们神农氏族的精神信仰。”
“愿闻其详。”
“顾名思义，诀，就是‘以动作来言’的意思，就是用十指以勾、按、屈、伸、拧、扭、旋、翻等动作组合而成的手势，来表达某一个意思。它是人类与神灵沟通的手段，被认为是人类向神灵传达信息的主要载体，是巫师在祭祀仪式活动中使用的一种能够‘通神达鬼’的语言。古代巫师通过手诀和诀文，在手上就形成了一个浓缩的宇宙图象，所谓‘宇宙在乎手，万化生乎身’，天地交泰，两仪造化而生万事万类万物。手诀是上古时代巫傩文化不可或缺的重要组成部分。”
“您的意思是说手诀是远古原始宗教的产物？”马如龙甚为好奇。“怪不得道教有那么多的手诀。”
“不能这么说，我个人认为，手诀是没有语言或者语言还没有发展成熟之前，人类相互交流的一种手段，它的诞生远在原始宗教产生之前，起源于远古人类智慧初开的启蒙时代。只是那时不叫手诀，顶多只能叫手势。”
“哦哦。”
“在没有发明语言之前，人类之间的交流靠的就是打手势。最开始可能只是很简单的手势，例如摆摆手表示‘不是’、‘不要’等的意思，竖起食指表示1，食指中指叉成V型代表胜利等等。随着使用的广泛，后来逐渐演变出表示种意思的手势，达到能够作简单的生活情感交流的目的。”
“嗯嗯。”
“到后来有了语言，人类就再也不用打手势了。但这种原始的文化已经在人类的脑海里根深蒂固，于是渐渐为原始宗教所利用，并添加上各种神秘的色彩，被神化成为与神灵沟通的工具。这个时候，掌握手诀的人就只有少数几个族群中的领导人物。”
“有道理。” 马如龙听得入神，他再一次佩服林河的学识。“那这个‘神农诀’有什么寓意？”
“它代表一切生物最原始的本性——‘繁衍’，所以此诀也被称做‘和合诀’。‘和合’是中国古代神话中象征夫妻相爱的神名，寓指和谐、融合。后来衍生出影响汉民族千秋万世的和合思想。和合思想是中国南方农耕文明的性格特征，与北方游牧民族天生的攻击性针锋相对。虽然人类社会几千年来战争不断，但和平与融合才是当今世界的主流，也是未来人类文明得以延续的希望。
一个民族伟大与否，要看这个民族为人类文明的发展做出多大贡献，其一在科学技术领域，其二是思想文化方面。农耕文明最大的优点就是稳定性高、创造性强，在古代科技史上，绝大多数的科学技术发明都出于农耕文明，因为农耕文明的特点决定了自己的生存准则必须要自力更生，而不是不断去侵略别人，搞民族融合。蒙古人金刀铁马，一直打到欧洲的多瑙河，看似很了不起，却不知它使欧亚大陆烝民涂炭，文化倒退，祸害了半个地球。人类的文明史大多由农耕文明书写，几千年来，推动世界前进的是农耕民族，后来西方社会殖民世界，跟当年的蒙古人没什么区别，是对人类社会的犯罪。农耕民族才是人类社会的希望，那怕进入到工业文明的现代社会，依然是遵从农耕文明的规则——生活场所固定，物质互为补充，文化共享，求同存异。而不是弱肉强食，你争我夺。”