第六十二章【冥府】
如果没有后代的呢？或者将来子女们不孝，不给你烧纸怎么办？不要紧，聪明的中国
人有办法。我们发明了“寄库”制度，就是人可以在生前购买锡箔烧纸预先焚烧，以求死
后取用。相当于银行储蓄，可以零存整取，也可以零存零取，既方便了客户需求，又解决
了阴阳两界不同金融体系的汇兑难题。就是不知道他们的利率如何计算，会不会贬值？收
不收手续费？《西游记》中，李世民随崔判官路过枉死城，那些孤魂野鬼拦住他们，李世
民就是临时借贷了河南开封府的杂货店老板相公相婆的寄库，才得以脱身。但是在今天这
个急功近利的社会，人们已经懒得去到阴间存款，只有到死了以后，才由后代们临时送钱，
以备急需。
阴司里流通的冥币，统统由阳间的印刷厂印制。现今流通的冥币，已不知道是第几套，
第几版，只知道他们总是与时俱进的。最为普遍和为人熟悉的冥币，外观、大小、颜色一
律仿制市面上流通的人民币，个别也有仿制美钞的。要不人都说鬼精，连鬼都知道美元是
个好东西！一般冥币的正面印有玉皇大帝的肖像，背面则印有“冥都银行”的背景，根据
发行机关的不同，还有一些创新，一些冥钞还会印上如来、阎王、八仙及龙的图案。另外，
“钞票”上亦有玉帝或阎王的手章，同时注明由“冥通银行”或“冥都银行”“发行”。
为了防止假钞，钞票上还都印有编号和防伪金属线。惟妙惟肖，几可乱真。让人不得不佩
服劳动人民的聪明智慧。
冥钞的面额通常很大，由数万元至数百万、数千万以至数亿元不等。他们那里的纸币
是由我们这里代为制造，但不知他们的发行依据是什么？如此大量的发行货币，会不会造
成通货膨胀？会不会引发经济危机？会不会波及到我们这里？私下里认为，我们这里这几
年物价飞涨，原因就是由阴间的通货膨胀所致。很简单，人们的纸钱源源不断地进入冥府
的金融系统，大量流通中的纸钱必然导致严重的通货膨胀。阴间的鬼魂，手里持有太多的
冥币，首先就会炒卖公墓，炒完公墓炒住房，炒完阴间炒阳间，闹得我们这里墓价房价也
是一路飙升，活人苦不堪言。
我不懂经济，如果哪一天要研究的话，就研究冥府经济学，一定能够填补马克思主义
政治经济学的一项空白。
近年来，我们又紧跟时代步伐，冥币市场上又悄悄地增添了“信用卡”业务。其设计
与真正的信用卡非常相似：金色卡纸，上印有“VISA”标记，还编有卡号，制作相当考究。
这不能不说是跨时代的转变，但是不知阴间有没有 TM 机，谁来为他们提供电源。老祖宗
们如果不会使用，这不是想存心要把他们“气活”吗？
阴间的商品和冥币除了用于购买和交换，还可以被别人无偿占有。这种无偿占有有时
以暴力色彩出现，就是抢劫；有时以非暴力形式出现，就是受贿。
理论上，阎王爷是公正无私的，到底是不是公平公正呢？对此我们抱有极大的怀疑。
俗话说，有钱能使鬼推磨，可见，阎王小鬼也是在为钱财奔波。他们既然要生存生活，就要想些谋生的手段，生活的艰辛也是让他们感到亚历山大呀！没办法，只能靠山吃山靠水
吃水了。我们烧的纸，据说很大一部分就是流向了阎王们的口袋，得到了实惠的他们肯定
也会减少死者在阴间所受的刑罚。
在丧葬仪式中，最主要的一个仪式就是烧纸。当人病危时，即备好纸钱，待死者弥留
之际，急急在屋外焚化，意在此时买通小鬼，贿赂阎王，好放死者回来；当人刚刚咽气时，
亲人们知道已经留不住了，而死者却迟迟不予动身，大概是担心没有路费，为了让鬼魂放
心上路，人们就赶紧为他烧“落气钱”；尸体入棺时，考虑到亲人即将远行，出门在外，
人生地不熟的，于是给他们随身携带“养身钱”；灵柩出丧之日，亲人已经上路，那个鬼
地方没有进行综合治理，社会治安相当混乱，家属恐怕亲人遭野鬼戏弄，在出葬过程中，
丧葬队伍路过路口，都要撒一些纸钱，就是行贿野鬼，给他们一定的小费，让他们高抬贵
手，不要纠缠死者的亡魂，以让他们一路平安地到达目的地，这叫“买路钱”；棺材入坑
时，要给逝者准备好备用金，以备不时之需，此时坑内要放“垫底钱”；为了纪念亡灵，
逢年过节，都不要忘记给逝者烧纸，这就相当于“零花钱”了。另外，在坟莹上压上冥钱，
这就是给活人看的了——这一家的孩子多孝顺，早早就给祖宗送钱去了！
烧纸，是我们与死者沟通的唯一方式。通过烧纸，表明我们尚存感恩之心，感谢祖先
给了我们生命，感谢祖先养育了我们；通过烧纸，我们和死去的亲属进行心灵的交流和沟
通；通过烧纸，告诉逝去的亲人，我们还在纪念着他们；通过烧纸，让亲人们在那个世界
里保佑我们，发阴功让我们升官发财全家平安，以给他们烧更多的纸，送更好的生活用品，
让他们的物质生活随着子孙物质生活的不断提高而提高。
烧纸是我们祭祀祖先的主要手段。忌日烧、清明烧、鬼节烧、过年还烧。让活着的人
一年到头处于一种悲痛的心情之中，所以中国人脸上一个个都挂着一种严肃的面孔。
人们为了表达对逝者的孝心，烧起纸来毫不吝啬。烧纸成为我们刺激内需的一种手段。
拉动了我们的经济，却抬高了阴间的物价，难道我们不怕祖宗们怪罪？
按照佛家的理论，人死后并不一定都是做鬼，积德行善的是要升天做神仙的，作恶多
多才被关进十八层地狱接受惩罚的。人死后，四十九天之内，在审判程序之中，烧的纸，
送的钱，可以用来行贿阎王小鬼，能够派得上用场；四十九天后，阎王审判完毕，已经进
入司法程序，升天的升天，转世的转世，做鬼的做鬼，只有做鬼的或许还能够使用那些纸
钞，其他的人已经不需要纸钞了。但是，知根知底的国人宁愿相信自己的亲人肯定在十八
层地狱做鬼，也不相信亲人们已经投胎转世或是成仙成佛，于是源源不断地给他们寄去钞
票。
这叫做：“常怀私利心，永做鬼打算”
“世界上通货膨胀最严重的地方是哪？”有人说南非，有人说秘鲁，有人说越南，有人说墨西哥……反正是五花八门，当然在此我无意讨论这么严肃的话题，只是想以一种轻松的方式讲讲笑话。
七月是民间俗称的“鬼节”，有化纸祭奠先人的传统，在七月十五之前，各家各户都要燃香化纸，慰祭先人，同时请求祖先保佑子孙平安。夜间每每站在阳台上，总能看见院子下一簇簇的火光和一缕缕冉冉上升的青烟，然后第二天就可以发现碧绿的草地上多出几个碍眼的黑窟窿。
我仔细地看过卖的纸钱，好像面值最小的是“大冥银府”印制的100万的冥币，最大的是10亿吧，也说不定各地冥府不同，其他地方还有更大面值的，不过这样一来地下可就全乱了。我看过烧给我曾祖父的，一大扎估计有成千上万亿吧，加上给曾祖母的，给七大姑八大姨的，真是个天文数字，看来只能用科学计数法表示。
这样说来，每家最起码要烧个5个以上的先人吧，以每人平均1亿算，一家最少贡献5亿以上，全中国有多少家庭？大家自己算算吧，超级天文数字……
现在哪是通货膨胀最严重的地方？嘻嘻，不用直说了。当然有人烧起楼房，电视这些不动产，算是很有先见之明了，估计在那火柴都得卖几千万一盒吧，还是实物划算啊。
人有生必有死，有死也必有生，它的道理就如同每一件事物只要有作用就必定有反作用一样。例如我们吃了东西，一定会有排泄，这是非常简单明了的，但因人死后所存在的是个精神体，而非物质的元素，所以无法用求证物质元素的方法来探索精神体的来去，而只能用精神来领会精神，宗教修行的作用就刚好能提炼人的精神成分，提高精神的效能，所以只有在宗教的经验中可求证到人类生死轮回的现象。
要知道宇宙及世界都是无限的，众生也是无限的，那些伟大的圣贤豪杰为了他们自己的愿力来到我们的地球世界，从事教化这世界众生的工作，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们就会离开这地球世界而进入另一个世界，继续依据他们的愿力去教化另一世界的众生，他们以无限的愿力往返于无限的宇宙、世界间，教化无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空观念来探索他们的来龙去脉，自然是莫测高深的事了，因此若以他们显灵与否来批评他们的存在，就大错特错了。
人有办法。我们发明了“寄库”制度，就是人可以在生前购买锡箔烧纸预先焚烧，以求死
后取用。相当于银行储蓄，可以零存整取，也可以零存零取，既方便了客户需求，又解决
了阴阳两界不同金融体系的汇兑难题。就是不知道他们的利率如何计算，会不会贬值？收
不收手续费？《西游记》中，李世民随崔判官路过枉死城，那些孤魂野鬼拦住他们，李世
民就是临时借贷了河南开封府的杂货店老板相公相婆的寄库，才得以脱身。但是在今天这
个急功近利的社会，人们已经懒得去到阴间存款，只有到死了以后，才由后代们临时送钱，
以备急需。
阴司里流通的冥币，统统由阳间的印刷厂印制。现今流通的冥币，已不知道是第几套，
第几版，只知道他们总是与时俱进的。最为普遍和为人熟悉的冥币，外观、大小、颜色一
律仿制市面上流通的人民币，个别也有仿制美钞的。要不人都说鬼精，连鬼都知道美元是
个好东西！一般冥币的正面印有玉皇大帝的肖像，背面则印有“冥都银行”的背景，根据
发行机关的不同，还有一些创新，一些冥钞还会印上如来、阎王、八仙及龙的图案。另外，
“钞票”上亦有玉帝或阎王的手章，同时注明由“冥通银行”或“冥都银行”“发行”。
为了防止假钞，钞票上还都印有编号和防伪金属线。惟妙惟肖，几可乱真。让人不得不佩
服劳动人民的聪明智慧。
冥钞的面额通常很大，由数万元至数百万、数千万以至数亿元不等。他们那里的纸币
是由我们这里代为制造，但不知他们的发行依据是什么？如此大量的发行货币，会不会造
成通货膨胀？会不会引发经济危机？会不会波及到我们这里？私下里认为，我们这里这几
年物价飞涨，原因就是由阴间的通货膨胀所致。很简单，人们的纸钱源源不断地进入冥府
的金融系统，大量流通中的纸钱必然导致严重的通货膨胀。阴间的鬼魂，手里持有太多的
冥币，首先就会炒卖公墓，炒完公墓炒住房，炒完阴间炒阳间，闹得我们这里墓价房价也
是一路飙升，活人苦不堪言。
我不懂经济，如果哪一天要研究的话，就研究冥府经济学，一定能够填补马克思主义
政治经济学的一项空白。
近年来，我们又紧跟时代步伐，冥币市场上又悄悄地增添了“信用卡”业务。其设计
与真正的信用卡非常相似：金色卡纸，上印有“VISA”标记，还编有卡号，制作相当考究。
这不能不说是跨时代的转变，但是不知阴间有没有 TM 机，谁来为他们提供电源。老祖宗
们如果不会使用，这不是想存心要把他们“气活”吗？
阴间的商品和冥币除了用于购买和交换，还可以被别人无偿占有。这种无偿占有有时
以暴力色彩出现，就是抢劫；有时以非暴力形式出现，就是受贿。
理论上，阎王爷是公正无私的，到底是不是公平公正呢？对此我们抱有极大的怀疑。
俗话说，有钱能使鬼推磨，可见，阎王小鬼也是在为钱财奔波。他们既然要生存生活，就要想些谋生的手段，生活的艰辛也是让他们感到亚历山大呀！没办法，只能靠山吃山靠水
吃水了。我们烧的纸，据说很大一部分就是流向了阎王们的口袋，得到了实惠的他们肯定
也会减少死者在阴间所受的刑罚。
在丧葬仪式中，最主要的一个仪式就是烧纸。当人病危时，即备好纸钱，待死者弥留
之际，急急在屋外焚化，意在此时买通小鬼，贿赂阎王，好放死者回来；当人刚刚咽气时，
亲人们知道已经留不住了，而死者却迟迟不予动身，大概是担心没有路费，为了让鬼魂放
心上路，人们就赶紧为他烧“落气钱”；尸体入棺时，考虑到亲人即将远行，出门在外，
人生地不熟的，于是给他们随身携带“养身钱”；灵柩出丧之日，亲人已经上路，那个鬼
地方没有进行综合治理，社会治安相当混乱，家属恐怕亲人遭野鬼戏弄，在出葬过程中，
丧葬队伍路过路口，都要撒一些纸钱，就是行贿野鬼，给他们一定的小费，让他们高抬贵
手，不要纠缠死者的亡魂，以让他们一路平安地到达目的地，这叫“买路钱”；棺材入坑
时，要给逝者准备好备用金，以备不时之需，此时坑内要放“垫底钱”；为了纪念亡灵，
逢年过节，都不要忘记给逝者烧纸，这就相当于“零花钱”了。另外，在坟莹上压上冥钱，
这就是给活人看的了——这一家的孩子多孝顺，早早就给祖宗送钱去了！
烧纸，是我们与死者沟通的唯一方式。通过烧纸，表明我们尚存感恩之心，感谢祖先
给了我们生命，感谢祖先养育了我们；通过烧纸，我们和死去的亲属进行心灵的交流和沟
通；通过烧纸，告诉逝去的亲人，我们还在纪念着他们；通过烧纸，让亲人们在那个世界
里保佑我们，发阴功让我们升官发财全家平安，以给他们烧更多的纸，送更好的生活用品，
让他们的物质生活随着子孙物质生活的不断提高而提高。
烧纸是我们祭祀祖先的主要手段。忌日烧、清明烧、鬼节烧、过年还烧。让活着的人
一年到头处于一种悲痛的心情之中，所以中国人脸上一个个都挂着一种严肃的面孔。
人们为了表达对逝者的孝心，烧起纸来毫不吝啬。烧纸成为我们刺激内需的一种手段。
拉动了我们的经济，却抬高了阴间的物价，难道我们不怕祖宗们怪罪？
按照佛家的理论，人死后并不一定都是做鬼，积德行善的是要升天做神仙的，作恶多
多才被关进十八层地狱接受惩罚的。人死后，四十九天之内，在审判程序之中，烧的纸，
送的钱，可以用来行贿阎王小鬼，能够派得上用场；四十九天后，阎王审判完毕，已经进
入司法程序，升天的升天，转世的转世，做鬼的做鬼，只有做鬼的或许还能够使用那些纸
钞，其他的人已经不需要纸钞了。但是，知根知底的国人宁愿相信自己的亲人肯定在十八
层地狱做鬼，也不相信亲人们已经投胎转世或是成仙成佛，于是源源不断地给他们寄去钞
票。
这叫做：“常怀私利心，永做鬼打算”
“世界上通货膨胀最严重的地方是哪？”有人说南非，有人说秘鲁，有人说越南，有人说墨西哥……反正是五花八门，当然在此我无意讨论这么严肃的话题，只是想以一种轻松的方式讲讲笑话。
七月是民间俗称的“鬼节”，有化纸祭奠先人的传统，在七月十五之前，各家各户都要燃香化纸，慰祭先人，同时请求祖先保佑子孙平安。夜间每每站在阳台上，总能看见院子下一簇簇的火光和一缕缕冉冉上升的青烟，然后第二天就可以发现碧绿的草地上多出几个碍眼的黑窟窿。
我仔细地看过卖的纸钱，好像面值最小的是“大冥银府”印制的100万的冥币，最大的是10亿吧，也说不定各地冥府不同，其他地方还有更大面值的，不过这样一来地下可就全乱了。我看过烧给我曾祖父的，一大扎估计有成千上万亿吧，加上给曾祖母的，给七大姑八大姨的，真是个天文数字，看来只能用科学计数法表示。
这样说来，每家最起码要烧个5个以上的先人吧，以每人平均1亿算，一家最少贡献5亿以上，全中国有多少家庭？大家自己算算吧，超级天文数字……
现在哪是通货膨胀最严重的地方？嘻嘻，不用直说了。当然有人烧起楼房，电视这些不动产，算是很有先见之明了，估计在那火柴都得卖几千万一盒吧，还是实物划算啊。
人有生必有死，有死也必有生，它的道理就如同每一件事物只要有作用就必定有反作用一样。例如我们吃了东西，一定会有排泄，这是非常简单明了的，但因人死后所存在的是个精神体，而非物质的元素，所以无法用求证物质元素的方法来探索精神体的来去，而只能用精神来领会精神，宗教修行的作用就刚好能提炼人的精神成分，提高精神的效能，所以只有在宗教的经验中可求证到人类生死轮回的现象。
要知道宇宙及世界都是无限的，众生也是无限的，那些伟大的圣贤豪杰为了他们自己的愿力来到我们的地球世界，从事教化这世界众生的工作，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们就会离开这地球世界而进入另一个世界，继续依据他们的愿力去教化另一世界的众生，他们以无限的愿力往返于无限的宇宙、世界间，教化无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空观念来探索他们的来龙去脉，自然是莫测高深的事了，因此若以他们显灵与否来批评他们的存在，就大错特错了。