第五十一章【紧绷】
由于用人机制不健全，缺乏考核选拔优秀干部的机制和渠道，导致天庭各个部门庸才
云集。“干的不如站的，站的不如看的，看的不如捣蛋的”；团体内人浮于事，人多事乱，
不务正业；同事间貌合神离，同床异梦，处处设防，互相拆台；工作中遇事推诿，怕负责
任，不求有功但求无过思想严重。所以都出工不出力，无力应对危机。
由于监督机制不完善，缺少事前监督渠道和事后问责机制，导致天庭文牍主义成灾、
官僚主义泛滥、形式主义盛行。文山会海、照本宣科；办事拖拉，长期不决；糊糊涂涂，
人云亦云；得过且过，饱食终日；不懂装懂，无所用心。
由于没有退出机制，导致激励机制的缺失，不能建立合理的人才流动渠道。干多干少
一个样，干好干坏一个样，干与不干一个样，天庭众神缺乏建功立业、奋勇向前的劲头，
有什么事情，大家都不积极，推诿扯皮，讨价还价，混天度日。
在悟空两次大闹天宫中，就把天庭的体制弊端暴露无遗。悟空之所以能够大闹天宫是
他的武功高强么？其实不是，悟空从兜率宫张牙舞爪地杀出来，没人出面拦截。但是来到
玉帝的凌霄宝殿，佑圣真君手下一个有姓无名的王灵官就把悟空拦住，这场天宫闹剧因为
王护士长的挺身而出才算止跌。明眼人一看便知，众神仙不是打不过他，只是没人愿意找
那个麻烦而已。
天庭法律——稀松
为了更好地维护天庭的秩序以及协调和管理天上地下的所有事务，天庭还制定了一整
套完备的、独具天庭特色的法律制度，并把这些规章制度统称为天条。
天条体现的是天庭的权威和意志，是天庭大小神仙们共同遵守的生活准则和工作规
范。天条是威严神圣、凛然不可侵犯的，大小神仙无论是谁触犯了天条，也必将受到法律
的严惩。
为了保证天条得到有效执行，天庭还配备了执法设备——十八架天罗地网，是为技防。
天罗地网就相当于防火墙，有了这道防火墙，天庭就被打造成一个牢不可破的局域网，能
够很好地把犯罪分子隔绝于本地网和互联网之间，一旦有不法分子触网，将立刻被绳之以
法，从而保护了天条的神圣不可侵犯。
俗话说，“天网恢恢，疏而不漏”。意思就是说老天是公平公正的，他不会冤枉一个
好人，也不会放过一个坏人。总之，作恶就要受到惩罚。
我们看到，天条的规定非常细密，同样是盗窃，黄毛貂鼠偷了如来的灯油是罪不当死，
而白毛老鼠精偷食了如来的蜡烛就要当场击毙，可见，这在天条上都是有明文规定的。当
然啦，法律是制定了，执行不执行，执行到什么程度，还要以太上老君和玉帝的指示为准。
我们看到，能够很好地去执行天条，是一件非常吃力不讨好的事情，天上的神仙一般
没人愿意承担这项工作，关键时刻还要到人间去聘请专业技术人员，比如刽子手的职务就
是请大唐共和国总理魏征同志来兼任。
诸位神仙在享受权利的同时，还需要对自己的工作负责。长安城外的泾河龙王，为了
小团体的利益，置领导指示和百姓利益于不顾，与一个算命先生较劲，结果被铁面无私的
魏征拉上了刮龙台。
读书到此，禁不住为天庭违法必究的制度和魏征同志执法必严的态度倒吸一口冷气。
由此看来，玉帝是在依法治天。
可是，随着故事的深入，我们看到，天庭的法治实在让人不敢恭维。
悟空在号山火云洞大战红孩儿，为了浇灭红孩儿的三昧真火，悟空只好去请东海龙王
下雨。
【龙王道：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什
么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童。俗语云，龙无云而
不行哩。”行者道：“我也不用着风云雷电，只是要些雨水灭火。”龙王道：“大圣不用
风云雷电，但我一人也不能助力，着舍弟们同助大圣一功如何？”】
看看，那么规范的执法体系，那么完备的规章制度，但是却经不住孙猴子的软磨硬泡。
久经考验的老龙王只能特事特办，减免手续，亲自降雨。但有一条，要叫上四海龙王一起
上，为什么？将来万一玉帝发现，追究起来，总不会把哥儿几个一块交给魏征拉到刮龙台
给杀了吧？
这叫法不责众。
同样是违规下雨，东海龙王就若无其事地躲过了天条的制裁。
泾河龙王因为怄气，搭进了性命，死的真是不值！
西海龙王纵容外甥做恶，毕竟留下了痕迹，玩的毕竟不高！
还是东海龙王，既给了悟空面子，卖了人情，又不被法律追究。这东海龙王作为四海
之尊，足见其手段之高超，既非霸气外露的西海龙王可比，更非那“敢拿青春赌明天”的
泾河龙王所能及。
这就是道行！
到了车迟国，悟空和三位大仙斗法，龙王们连这点法律都不讲了。那妖怪让他干什么
就干什么。
【一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。】
（四十五回）
你说可气不可气！
只到凤仙郡我们才真正明白，下雨不下，下雨多少，实际全凭玉帝的心情，玉帝的喜
怒哀乐就是全部的法律。
因为法律是少数人甚至一个人意志的体现，统治者所制定的法律往往是违背大众利益
的“恶法”，因此经常遭到多数人的抵制，假如去“依法”“责众”，很容易引起官民对
立乃至暴乱。于是，统治者就采取“法不责众”这么一种自己给自己下台阶的方法。
法不责众，明知已经触犯法律也不去追究，结果只会纵容违法行为的发生，使问题更
趋复杂、更难处理。这实际就是一种鸵鸟政策，是一种为了逃避现实，而不敢面对问题的
懦弱行为，就像鸵鸟被逼得走投无路时，把头钻进沙子。
法不责众是一种掩耳盗铃的行为，就是大家都知道发生了什么，但是都假装视而不见。
它是以伤害法律的严肃性为代价的，虽然很无奈，但是却保住了统治者那点可怜的面子。
沙和尚的前身——卷帘大将，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八
百，贬下界来，变得丑陋无比。又教执法人员一个礼拜一次，将飞剑来穿他的肋骨百余下
方回。取消了户口，没收了粮本，沙僧饥寒难忍，就三两天到水面抓人充饥。堂堂的卷帘
大将，竟沦落到打家劫舍的地步！
打一个破碗，至于么？太小家子气了吧？下岗不算，还要毁容，并且肉体折磨，一点
人道主义也不讲。
原来天庭是那么的恐怖，典型的法西斯主义！完全不是“以人为本”，而是“以物为
本”。要是在我们这里，顶多就是“平级调动”一下，你好我好大家好——毕竟是人民内
部矛盾，还是一个战壕里的战友么！再说，沙和尚犯了错误，关老百姓屁事，跟他一道受
连累？好在他没有猪八戒一样的爱好，如果他也喜欢女色，想必也是要讨一个到数个老婆
的！那样不知又有多少好人家的闺女要倒霉！
比起沙和尚来，猪八戒就要幸运的多，他喝醉了酒调戏嫦娥，只是被玉帝打了二千锤
贬下凡尘了结，也没有受乱剑穿胸的刑罚。一个是故意，一个是过失；一个是强奸未遂，
一个是损坏公物。孰重孰轻？难道嫦娥妹妹还不如玉皇大帝的一个琉璃盏贵重？还是琉璃
盏比嫦娥妹妹稀有？或许只是天蓬元帅比卷帘大将的级别高。
相比之下，悟空就要幸运得多。悟空打死混世魔王是黑社会火拼性质，退一步按照是
和坏人作斗争，但是没有经过法律程序也算故意杀人罪；私闯龙宫并向龙王索要如意金箍
棒犯了入室抢劫罪；大闹冥府、销毁档案应该算是冲击司法机关罪；大闹蟠桃会破坏社会
秩序罪；偷吃金丹盗窃罪；带领四万七千群猴排营舞刀弄枪组织非法武装罪；跑出太上老
君的炼丹炉越狱罪；大闹天宫反政府罪等。对这样一个恶贯满盈、罪大恶极的人，应该说
是不杀不足以平民愤，但是，却只被如来给判个终身监禁。并且，也仅仅是执行了５００
天，就被观音菩萨给保外就医私自释放了！
这叫“法不责强”。
法不责强的后果是不但姑息纵容犯罪，而且鼓励人们去好勇斗狠，于是培养出更多的
社会暴民，社会风气也就愈加堕落。
白龙马，西海龙王敖闰之子，因不明原因纵火烧了殿上明珠，就被父亲表奏天庭，告
了忤逆，玉帝既不调查，也不审问，就直接把小龙吊在空中，痛打一顿，并且择日开刀问
斩。如果不是幸运地遇到观音菩萨，恐怕也将成为魏征的刀下之鬼。
这叫“法不责熟”。
法不责熟，就让人情大于了法律，为了逃避法律的制裁，人们就会竞相编制网络，拉
拢关系，广交朋友，最终把它们打造成弱化法律的工具。
与其说天庭是一个法治社会，不如说他是一个和解社会
云集。“干的不如站的，站的不如看的，看的不如捣蛋的”；团体内人浮于事，人多事乱，
不务正业；同事间貌合神离，同床异梦，处处设防，互相拆台；工作中遇事推诿，怕负责
任，不求有功但求无过思想严重。所以都出工不出力，无力应对危机。
由于监督机制不完善，缺少事前监督渠道和事后问责机制，导致天庭文牍主义成灾、
官僚主义泛滥、形式主义盛行。文山会海、照本宣科；办事拖拉，长期不决；糊糊涂涂，
人云亦云；得过且过，饱食终日；不懂装懂，无所用心。
由于没有退出机制，导致激励机制的缺失，不能建立合理的人才流动渠道。干多干少
一个样，干好干坏一个样，干与不干一个样，天庭众神缺乏建功立业、奋勇向前的劲头，
有什么事情，大家都不积极，推诿扯皮，讨价还价，混天度日。
在悟空两次大闹天宫中，就把天庭的体制弊端暴露无遗。悟空之所以能够大闹天宫是
他的武功高强么？其实不是，悟空从兜率宫张牙舞爪地杀出来，没人出面拦截。但是来到
玉帝的凌霄宝殿，佑圣真君手下一个有姓无名的王灵官就把悟空拦住，这场天宫闹剧因为
王护士长的挺身而出才算止跌。明眼人一看便知，众神仙不是打不过他，只是没人愿意找
那个麻烦而已。
天庭法律——稀松
为了更好地维护天庭的秩序以及协调和管理天上地下的所有事务，天庭还制定了一整
套完备的、独具天庭特色的法律制度，并把这些规章制度统称为天条。
天条体现的是天庭的权威和意志，是天庭大小神仙们共同遵守的生活准则和工作规
范。天条是威严神圣、凛然不可侵犯的，大小神仙无论是谁触犯了天条，也必将受到法律
的严惩。
为了保证天条得到有效执行，天庭还配备了执法设备——十八架天罗地网，是为技防。
天罗地网就相当于防火墙，有了这道防火墙，天庭就被打造成一个牢不可破的局域网，能
够很好地把犯罪分子隔绝于本地网和互联网之间，一旦有不法分子触网，将立刻被绳之以
法，从而保护了天条的神圣不可侵犯。
俗话说，“天网恢恢，疏而不漏”。意思就是说老天是公平公正的，他不会冤枉一个
好人，也不会放过一个坏人。总之，作恶就要受到惩罚。
我们看到，天条的规定非常细密，同样是盗窃，黄毛貂鼠偷了如来的灯油是罪不当死，
而白毛老鼠精偷食了如来的蜡烛就要当场击毙，可见，这在天条上都是有明文规定的。当
然啦，法律是制定了，执行不执行，执行到什么程度，还要以太上老君和玉帝的指示为准。
我们看到，能够很好地去执行天条，是一件非常吃力不讨好的事情，天上的神仙一般
没人愿意承担这项工作，关键时刻还要到人间去聘请专业技术人员，比如刽子手的职务就
是请大唐共和国总理魏征同志来兼任。
诸位神仙在享受权利的同时，还需要对自己的工作负责。长安城外的泾河龙王，为了
小团体的利益，置领导指示和百姓利益于不顾，与一个算命先生较劲，结果被铁面无私的
魏征拉上了刮龙台。
读书到此，禁不住为天庭违法必究的制度和魏征同志执法必严的态度倒吸一口冷气。
由此看来，玉帝是在依法治天。
可是，随着故事的深入，我们看到，天庭的法治实在让人不敢恭维。
悟空在号山火云洞大战红孩儿，为了浇灭红孩儿的三昧真火，悟空只好去请东海龙王
下雨。
【龙王道：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什
么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童。俗语云，龙无云而
不行哩。”行者道：“我也不用着风云雷电，只是要些雨水灭火。”龙王道：“大圣不用
风云雷电，但我一人也不能助力，着舍弟们同助大圣一功如何？”】
看看，那么规范的执法体系，那么完备的规章制度，但是却经不住孙猴子的软磨硬泡。
久经考验的老龙王只能特事特办，减免手续，亲自降雨。但有一条，要叫上四海龙王一起
上，为什么？将来万一玉帝发现，追究起来，总不会把哥儿几个一块交给魏征拉到刮龙台
给杀了吧？
这叫法不责众。
同样是违规下雨，东海龙王就若无其事地躲过了天条的制裁。
泾河龙王因为怄气，搭进了性命，死的真是不值！
西海龙王纵容外甥做恶，毕竟留下了痕迹，玩的毕竟不高！
还是东海龙王，既给了悟空面子，卖了人情，又不被法律追究。这东海龙王作为四海
之尊，足见其手段之高超，既非霸气外露的西海龙王可比，更非那“敢拿青春赌明天”的
泾河龙王所能及。
这就是道行！
到了车迟国，悟空和三位大仙斗法，龙王们连这点法律都不讲了。那妖怪让他干什么
就干什么。
【一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。】
（四十五回）
你说可气不可气！
只到凤仙郡我们才真正明白，下雨不下，下雨多少，实际全凭玉帝的心情，玉帝的喜
怒哀乐就是全部的法律。
因为法律是少数人甚至一个人意志的体现，统治者所制定的法律往往是违背大众利益
的“恶法”，因此经常遭到多数人的抵制，假如去“依法”“责众”，很容易引起官民对
立乃至暴乱。于是，统治者就采取“法不责众”这么一种自己给自己下台阶的方法。
法不责众，明知已经触犯法律也不去追究，结果只会纵容违法行为的发生，使问题更
趋复杂、更难处理。这实际就是一种鸵鸟政策，是一种为了逃避现实，而不敢面对问题的
懦弱行为，就像鸵鸟被逼得走投无路时，把头钻进沙子。
法不责众是一种掩耳盗铃的行为，就是大家都知道发生了什么，但是都假装视而不见。
它是以伤害法律的严肃性为代价的，虽然很无奈，但是却保住了统治者那点可怜的面子。
沙和尚的前身——卷帘大将，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八
百，贬下界来，变得丑陋无比。又教执法人员一个礼拜一次，将飞剑来穿他的肋骨百余下
方回。取消了户口，没收了粮本，沙僧饥寒难忍，就三两天到水面抓人充饥。堂堂的卷帘
大将，竟沦落到打家劫舍的地步！
打一个破碗，至于么？太小家子气了吧？下岗不算，还要毁容，并且肉体折磨，一点
人道主义也不讲。
原来天庭是那么的恐怖，典型的法西斯主义！完全不是“以人为本”，而是“以物为
本”。要是在我们这里，顶多就是“平级调动”一下，你好我好大家好——毕竟是人民内
部矛盾，还是一个战壕里的战友么！再说，沙和尚犯了错误，关老百姓屁事，跟他一道受
连累？好在他没有猪八戒一样的爱好，如果他也喜欢女色，想必也是要讨一个到数个老婆
的！那样不知又有多少好人家的闺女要倒霉！
比起沙和尚来，猪八戒就要幸运的多，他喝醉了酒调戏嫦娥，只是被玉帝打了二千锤
贬下凡尘了结，也没有受乱剑穿胸的刑罚。一个是故意，一个是过失；一个是强奸未遂，
一个是损坏公物。孰重孰轻？难道嫦娥妹妹还不如玉皇大帝的一个琉璃盏贵重？还是琉璃
盏比嫦娥妹妹稀有？或许只是天蓬元帅比卷帘大将的级别高。
相比之下，悟空就要幸运得多。悟空打死混世魔王是黑社会火拼性质，退一步按照是
和坏人作斗争，但是没有经过法律程序也算故意杀人罪；私闯龙宫并向龙王索要如意金箍
棒犯了入室抢劫罪；大闹冥府、销毁档案应该算是冲击司法机关罪；大闹蟠桃会破坏社会
秩序罪；偷吃金丹盗窃罪；带领四万七千群猴排营舞刀弄枪组织非法武装罪；跑出太上老
君的炼丹炉越狱罪；大闹天宫反政府罪等。对这样一个恶贯满盈、罪大恶极的人，应该说
是不杀不足以平民愤，但是，却只被如来给判个终身监禁。并且，也仅仅是执行了５００
天，就被观音菩萨给保外就医私自释放了！
这叫“法不责强”。
法不责强的后果是不但姑息纵容犯罪，而且鼓励人们去好勇斗狠，于是培养出更多的
社会暴民，社会风气也就愈加堕落。
白龙马，西海龙王敖闰之子，因不明原因纵火烧了殿上明珠，就被父亲表奏天庭，告
了忤逆，玉帝既不调查，也不审问，就直接把小龙吊在空中，痛打一顿，并且择日开刀问
斩。如果不是幸运地遇到观音菩萨，恐怕也将成为魏征的刀下之鬼。
这叫“法不责熟”。
法不责熟，就让人情大于了法律，为了逃避法律的制裁，人们就会竞相编制网络，拉
拢关系，广交朋友，最终把它们打造成弱化法律的工具。
与其说天庭是一个法治社会，不如说他是一个和解社会