第十八章 摄魄迷魂
我似乎已经双脚腾空，因为太挤了，汹涌的人潮几乎将我悬在半空，我脚不沾地的朝着西方行进，我的脑海里浮现出我的德国教官卢卡斯告诉我的话语：“世界上的任何事物，或者任何人，都必须要换角度、全方位、立体的去看、去尝试、去驾驭，要想知到它,要想了解它，认识它，控制它，就要认真细心的研究它。”
我开始屏气静心，双目凝望着眼前的这个眼眶里没有眼珠子的人，他面无血色、气若游丝，两个眼眶黑洞洞的，十分吓人！我将目光在他脸上游移了一会儿以后，将目光锁定在他两个黑乎乎的眼眶里。
那里太过深邃了，就像浩瀚的宇宙一般！让我沉醉！虽然那看上去只是两个小小的黑洞但是却显得十分幽远！忽然洞内仿佛明亮起来，山川河流、碧海连天，参天的古树、绿草茵茵，我化作一阵清风，飘入洞中，草地中央，一塘清水，明澈见底，两尾活鱼旋转游离。我正要伸手进去水塘要触摸这鲜活可爱的游鱼，忽然四下里霞光万道，金光四射，一名须发皆白的长袍老者，悠然漂浮在空中。
老者言道：“张世雄！你想不想知道，天地万物如何演化而生，为何你有诸多化身呢？”
我对老者的忽然出现并不感冒，我感兴趣的是那两条鱼，因此我喃喃自语道：“我当然想知道了，不过我要从何处着手呢？我以为，首先必须从阴阳二鱼的活动规律入手，只要看准二鱼的活动方式、它们在怎样的状态下对哪一部分作用起何种结果。也只有如此，才可把住来龙去脉，才有可能人为地控制至命之数的活动效应。只有在这种前我们需要提下，才可以解决生命钥匙的问题。解决了生命钥匙问题，天地万物宇宙洪荒的问题也会迎刃而解了，因为天人合一嘛！假如能够把这两条鱼吃了，我相信我能更明白事理。”
老者说道：“张世雄你看， 人有两只眼，而鱼也有两只眼。人的眼睛可一接收外界任何可视之物，传递给大脑，让大脑进行思考、分析、决断。我们可以采取用意念的形式，把生命钥匙传入鱼目之孔，鱼目把接收到的意念传递给至命之数，让至命之数在人的意念作用下，对生命磁场起促进助成的良好的效应。若本来是趋向破败消亡也会转向顺利正常，免于生命磁场面临灾难。你现在历经的一切都是各种灾难，你是要直面这灾难还是要吃掉这两条鱼呢？”
我说：“我不知道吃鱼和灾难有什么必然的联系，但是我现在很饿，而恰好这里有两条鱼，假如我不吃鱼，那么我只好吃你，你说我是吃鱼还是吃你呢？ 这就是我们所要探讨的问题所在。”
我的两个手指已经触碰到了眼皮的位置，我感觉到此时我的肌肤仍然是年轻富有弹性的，按道理来说我这个1904年出生的家伙到今年1949年已经整整45岁了，我的双眼皮已经松懈，眼盖也已经耷拉了，即便是用了美宝莲的化妆品也未必能枯木逢春，然而此时我触碰到的肌肤年轻而有活力，我的双眼仿佛散发出淡淡的寒气，让我的指尖凉凉的痒痒的，我这是要干嘛？我的手指轻微的抖动着继续朝着眼睛的方向缓缓的伸过去，已经触碰到眼珠了，我的眼睛没有任何不适，手指却仿佛充满了不可控制的力量继续前伸，我知道这后果是可怕的！假如再往前进，我的眼珠子就得被我自己的手指头杵瞎了。于是我向后退了一步，一腿之间，我的身体重重的撞到了身后的人，我的前面依旧是一具没有眼珠的行尸走肉。他用两个茫然的黑洞望着我，我不敢再和那黑洞对视，我怕我此时已经着了道了。
我老家是直隶平泉县，那里东与辽宁省的凌源市接壤，北与内蒙古自治区赤峰市宁城县相连，西邻承德县，南邻宽城县，因此我有各省的哥们，此时此景，我不由得回想起我辽宁省的东北哥们儿曾经和我讲过狐狸和黄皮子迷惑人的事情，那天是中秋节，具体是哪年我已经记不清了，不过我记得是在我们平泉县的一家吊炉烧饼铺，我们一共是三个人，我代表直隶，东北哥们黄四海代表辽宁，来自草原的哥们布日固德（雄鹰）代表蒙古，我们喝着羊杂碎汤、啃着野驴鞭、吃着吊炉烧饼，饮着烧刀子酒，开始了潇洒惬意的吹牛逼三方会谈。
我们一边聊着一边儿跑题，从黄河说到生孩子，从吃狗肉扯到皇室的淫乱绯闻，从女人的裹脚布说到土耳其弯刀，总之天南海北，东一榔头，西一棒槌，越说越热闹，再后来整个烧饼铺的吃饭的人都聚拢过来听我们吹牛逼，街道上也挤满了听我们吹牛逼的人，那牛逼吹得是口若悬河、日月无光，到底到什么程度呢？据说羊汤馆子的回族小伙计把客人脱得毡靴子当成毛肚给煮熟切了都没人察觉，孔老夫子说看书三月不知肉味，我们听得吃了臭脚丫子味儿的毡靴子都无法察觉，足矣与孔老夫子的意境有的一拼.
大家之所以听得这么入迷是因为东北哥们黄四海代表辽宁省向我们讲述了狐狸精的故事，他讲故事还是很有一套的，他从古至今一一列举，先是耳熟能详的说了一个妲己的故事，他的出发点是好的，想要通过妲己的故事说狐狸精多牛逼，但是说着说着就下道了，把商纣王和妲己淫乱宫廷的事情说了出来，那个精彩程度，人人裤子扯高气扬，当地妓院的生意据说在当日创造了自开业以来的历史最好收益，事后老板娘到处宣讲，这全是听了黄四海故事的人捧场所致。而且当年怀孕十月后生出来的孩子，好多都是长得一副瓜子脸、大眼睛默默含情的样子，好看的很！当然他到底说的多么不堪入耳我已经不记得了，只是依稀记得他所讲的妲己的故事是这样的：九尾狐的故事，最早见于古籍《山海经》。该书记载在青山中生有一种野兽，形状与狐狸相似，生有九尾，叫声如婴儿啼哭，能吃人，但人若食其肉，可避邪气。后来到了商纣王时期，商纣王不务正业，写点儿淫词烂语调戏神仙，神仙震怒派九尾狐借着妲己的身体迷惑商纣王，最后商纣王被迷惑的五迷三道的，少了许多忠良，害的国民民不聊生，最后自己自焚死了。九尾狐的故事结束后，他又讲了从蒲松龄聊斋志异上听来的故事比如关于狐狸作茧自缚的故事《狐入瓶》还有道士驱狐的故事《焦螟》以及神来狐狸跑的故事《灵官》还有狐狸有难的故事——《杨疤眼》等等，大家听得耳朵都直了，脖子都长了，哈喇子都淌了，黄四海突然不讲了，因为此时来自大草原的蒙古哥们布日固德（雄鹰）忽然从腰间抽出了腰刀来！
布日固德（雄鹰）体重两百七十斤，他的腰就像一个碾子，他的大腿有我的两个半腰那么粗，他的佩刀对于他来说是小刀，但是对于我们来说那就是一把铡刀。
布日固德（雄鹰）穿着粗气拔出了腰刀，全场鸦雀无声，布日固德（雄鹰）说道:"黄四海！你小子知道的太多了！”
此言一出，吓得我们惊出来一身冷汗，黄四海屎都吓出来了，直接放了一串儿悠长的屁出来，这屁声惹得布日固德（雄鹰）大怒，布日固德（雄鹰）厉声问道：“你小子学会呼麦了都他妈的不告诉我？真不讲究！”
大家想笑又不敢笑，都憋着！布日固德（雄鹰）陷入了沉思当中，他在细细品味刚才发出来的声音到底是怎样的一种旋律，过了一会儿布日固德（雄鹰）说道：“你刚才演绎的呼麦，好似河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，虽不能声闻数十里，但是已经在我眼前咏唱出一幅美丽的自然风光，小兄弟，很了不起嘛！不过你小子还是知道的太多了！”
这句话第二次说出来，黄四海直接吓哭了。
我开始屏气静心，双目凝望着眼前的这个眼眶里没有眼珠子的人，他面无血色、气若游丝，两个眼眶黑洞洞的，十分吓人！我将目光在他脸上游移了一会儿以后，将目光锁定在他两个黑乎乎的眼眶里。
那里太过深邃了，就像浩瀚的宇宙一般！让我沉醉！虽然那看上去只是两个小小的黑洞但是却显得十分幽远！忽然洞内仿佛明亮起来，山川河流、碧海连天，参天的古树、绿草茵茵，我化作一阵清风，飘入洞中，草地中央，一塘清水，明澈见底，两尾活鱼旋转游离。我正要伸手进去水塘要触摸这鲜活可爱的游鱼，忽然四下里霞光万道，金光四射，一名须发皆白的长袍老者，悠然漂浮在空中。
老者言道：“张世雄！你想不想知道，天地万物如何演化而生，为何你有诸多化身呢？”
我对老者的忽然出现并不感冒，我感兴趣的是那两条鱼，因此我喃喃自语道：“我当然想知道了，不过我要从何处着手呢？我以为，首先必须从阴阳二鱼的活动规律入手，只要看准二鱼的活动方式、它们在怎样的状态下对哪一部分作用起何种结果。也只有如此，才可把住来龙去脉，才有可能人为地控制至命之数的活动效应。只有在这种前我们需要提下，才可以解决生命钥匙的问题。解决了生命钥匙问题，天地万物宇宙洪荒的问题也会迎刃而解了，因为天人合一嘛！假如能够把这两条鱼吃了，我相信我能更明白事理。”
老者说道：“张世雄你看， 人有两只眼，而鱼也有两只眼。人的眼睛可一接收外界任何可视之物，传递给大脑，让大脑进行思考、分析、决断。我们可以采取用意念的形式，把生命钥匙传入鱼目之孔，鱼目把接收到的意念传递给至命之数，让至命之数在人的意念作用下，对生命磁场起促进助成的良好的效应。若本来是趋向破败消亡也会转向顺利正常，免于生命磁场面临灾难。你现在历经的一切都是各种灾难，你是要直面这灾难还是要吃掉这两条鱼呢？”
我说：“我不知道吃鱼和灾难有什么必然的联系，但是我现在很饿，而恰好这里有两条鱼，假如我不吃鱼，那么我只好吃你，你说我是吃鱼还是吃你呢？ 这就是我们所要探讨的问题所在。”
我的两个手指已经触碰到了眼皮的位置，我感觉到此时我的肌肤仍然是年轻富有弹性的，按道理来说我这个1904年出生的家伙到今年1949年已经整整45岁了，我的双眼皮已经松懈，眼盖也已经耷拉了，即便是用了美宝莲的化妆品也未必能枯木逢春，然而此时我触碰到的肌肤年轻而有活力，我的双眼仿佛散发出淡淡的寒气，让我的指尖凉凉的痒痒的，我这是要干嘛？我的手指轻微的抖动着继续朝着眼睛的方向缓缓的伸过去，已经触碰到眼珠了，我的眼睛没有任何不适，手指却仿佛充满了不可控制的力量继续前伸，我知道这后果是可怕的！假如再往前进，我的眼珠子就得被我自己的手指头杵瞎了。于是我向后退了一步，一腿之间，我的身体重重的撞到了身后的人，我的前面依旧是一具没有眼珠的行尸走肉。他用两个茫然的黑洞望着我，我不敢再和那黑洞对视，我怕我此时已经着了道了。
我老家是直隶平泉县，那里东与辽宁省的凌源市接壤，北与内蒙古自治区赤峰市宁城县相连，西邻承德县，南邻宽城县，因此我有各省的哥们，此时此景，我不由得回想起我辽宁省的东北哥们儿曾经和我讲过狐狸和黄皮子迷惑人的事情，那天是中秋节，具体是哪年我已经记不清了，不过我记得是在我们平泉县的一家吊炉烧饼铺，我们一共是三个人，我代表直隶，东北哥们黄四海代表辽宁，来自草原的哥们布日固德（雄鹰）代表蒙古，我们喝着羊杂碎汤、啃着野驴鞭、吃着吊炉烧饼，饮着烧刀子酒，开始了潇洒惬意的吹牛逼三方会谈。
我们一边聊着一边儿跑题，从黄河说到生孩子，从吃狗肉扯到皇室的淫乱绯闻，从女人的裹脚布说到土耳其弯刀，总之天南海北，东一榔头，西一棒槌，越说越热闹，再后来整个烧饼铺的吃饭的人都聚拢过来听我们吹牛逼，街道上也挤满了听我们吹牛逼的人，那牛逼吹得是口若悬河、日月无光，到底到什么程度呢？据说羊汤馆子的回族小伙计把客人脱得毡靴子当成毛肚给煮熟切了都没人察觉，孔老夫子说看书三月不知肉味，我们听得吃了臭脚丫子味儿的毡靴子都无法察觉，足矣与孔老夫子的意境有的一拼.
大家之所以听得这么入迷是因为东北哥们黄四海代表辽宁省向我们讲述了狐狸精的故事，他讲故事还是很有一套的，他从古至今一一列举，先是耳熟能详的说了一个妲己的故事，他的出发点是好的，想要通过妲己的故事说狐狸精多牛逼，但是说着说着就下道了，把商纣王和妲己淫乱宫廷的事情说了出来，那个精彩程度，人人裤子扯高气扬，当地妓院的生意据说在当日创造了自开业以来的历史最好收益，事后老板娘到处宣讲，这全是听了黄四海故事的人捧场所致。而且当年怀孕十月后生出来的孩子，好多都是长得一副瓜子脸、大眼睛默默含情的样子，好看的很！当然他到底说的多么不堪入耳我已经不记得了，只是依稀记得他所讲的妲己的故事是这样的：九尾狐的故事，最早见于古籍《山海经》。该书记载在青山中生有一种野兽，形状与狐狸相似，生有九尾，叫声如婴儿啼哭，能吃人，但人若食其肉，可避邪气。后来到了商纣王时期，商纣王不务正业，写点儿淫词烂语调戏神仙，神仙震怒派九尾狐借着妲己的身体迷惑商纣王，最后商纣王被迷惑的五迷三道的，少了许多忠良，害的国民民不聊生，最后自己自焚死了。九尾狐的故事结束后，他又讲了从蒲松龄聊斋志异上听来的故事比如关于狐狸作茧自缚的故事《狐入瓶》还有道士驱狐的故事《焦螟》以及神来狐狸跑的故事《灵官》还有狐狸有难的故事——《杨疤眼》等等，大家听得耳朵都直了，脖子都长了，哈喇子都淌了，黄四海突然不讲了，因为此时来自大草原的蒙古哥们布日固德（雄鹰）忽然从腰间抽出了腰刀来！
布日固德（雄鹰）体重两百七十斤，他的腰就像一个碾子，他的大腿有我的两个半腰那么粗，他的佩刀对于他来说是小刀，但是对于我们来说那就是一把铡刀。
布日固德（雄鹰）穿着粗气拔出了腰刀，全场鸦雀无声，布日固德（雄鹰）说道:"黄四海！你小子知道的太多了！”
此言一出，吓得我们惊出来一身冷汗，黄四海屎都吓出来了，直接放了一串儿悠长的屁出来，这屁声惹得布日固德（雄鹰）大怒，布日固德（雄鹰）厉声问道：“你小子学会呼麦了都他妈的不告诉我？真不讲究！”
大家想笑又不敢笑，都憋着！布日固德（雄鹰）陷入了沉思当中，他在细细品味刚才发出来的声音到底是怎样的一种旋律，过了一会儿布日固德（雄鹰）说道：“你刚才演绎的呼麦，好似河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，虽不能声闻数十里，但是已经在我眼前咏唱出一幅美丽的自然风光，小兄弟，很了不起嘛！不过你小子还是知道的太多了！”
这句话第二次说出来，黄四海直接吓哭了。