第四章 梦的启示（4）
“而且这种‘裸祭神农”的仪式还不是独例，在会同南面80公里处的通道县有个叫‘堑子岩’的村子，全村60来户，80%村民都姓吴。这些吴姓村民至今还保留一个极其原始的‘敬神农’的习俗：每年秋收后，备全三牲、香火，选一个月色明朗的夜夜晚，全村所有成年男人都脱光衣裤、一丝不挂，在主持人把持下轮流祭拜神农，直至天大亮才结束仪式。这种民俗在当地由来以久，在1949年以前，村里的吴姓家族还专门设有‘神农田’和‘神农山’，作为祭祀用的稳定资金来源。值得注意的是，专家查阅该村吴姓的《吴氏族谱》，发现他们的祖宗是200年前从会同县广坪乡迁徙过去的。”
“哦。”
“另外，我们连山各个村庄都有集体敬灶神的习俗，其中有这样一句民谣说，‘灶神本姓姜，一杯茶水三根香。’灶神姓姜，不就是炎帝的姓么？这里还有敲锣打鼓敬‘太阳菩萨’的习俗，众所周知，炎帝为‘火师’，被称为‘太阳神’。”
“嗯嗯。”
“有关神农的其他传说，在连山都能找到与之相关的证据。传说神农发明了医药，离连山不远的地方有座神农山，山上曾经建有‘神农庵’，当地人用生麻和柴胡治疗天花的药方，据说就是神农传下来的。为了给人们治病，神农尝百草找药，每次中毒都是用茶来解毒的，连山就有一座‘茶亭庵’，里面供奉‘茶神像’，相传这就是神农炎帝。”
“有关炎帝的风俗好多啊。”
“是呀，类似的例子实在太多了。南方大部分地方把集市叫‘场’，我们连山人把赶集叫做赶‘连山场’，相传集市就是神农发明的；还有，我们会同人把晒太阳都叫做‘晒炎帝’，炎帝是太阳神，这不又是一个炎帝在会同地区出现过的证据吗？”
“证据的确很充分。”
“我列举的都是一些现象，如果你想从考古和理论等方面更深入地了解神农文化，你最好还是去拜访一下阳国胜先生，他才是这方面真正的专家。”
“真是太有意思了，想不到查案查出个历史发现来，而且还是遥远的上古时代的不解之谜。”马如龙兴奋得连连点头。“杨老师，很感谢你为我们介绍了那么多有关神农的现象，我现在真有种茅塞顿开的感觉，对正在调查的案件，我开始有了一个很明确的方向。”
“怎么，你认为最近发生的一系列不寻常的事情是人为的，而不是什么‘神农惩罚’吗？”
“那当然了，那有那么多鬼神。神农是活生生的人，一些离奇的传说都是古人因为缺少科学知识而编造出来的想象。现在什么时代，人都上太空了，还能信这个？”
“虽然我是做梦得到神农启示的，但我也不信什么‘神农惩罚”，就算有也应该是‘神农保佑’，我坚信会同是块神奇的土地，神农炎帝就是我们会同连山人。”
“听了你的介绍，我也开始支持你的观点了，不过，要改变人们既成观念，说服专家改变看法，还得有严密的推论，更为有力的证据，例如实实在在的考古发现等。”
“嗯。”杨明军点点头。“现在外边谣言满天飞，很多人都开始埋怨我，说我无中生有搞出个什么‘炎帝故里在会同’来，惹得神农大帝发怒，害苦了当地人。这真把我气得有口难辨，所以请马探长你一定要把在背后捣鬼的人给找出来，以正视听。”
“放心吧，我来这里的任务就是做这件事。”
“你现在的调查有眉目了吗？”
“还不能说有，到目前为止，我只大概知道发生了什么事，至于到底为什么会发生？是谁干的？现在还是个未知数。这个案子很复杂，矛盾点很多，案犯智商很高，只遗留了一些痕迹，证据一点都没留下，我现在仍处于推理阶段。”
“噢。”杨明军听得云里雾里。
“好吧，我们今天就聊到这里，你吃饱了没有？吃饱了我们就去‘会同炎帝景区’看‘天降石’。”
“吃饱了，我们走吧。”
“好的。老板，埋单。”
“怎么走呢？”一上车马如龙就问杨明军。
“炎帝故里景区在后边，就是你们刚才看到的那块写着‘炎帝故里’的地方，里面的那个村子就是了。不过，去那里之前，我先带你去前面一个地方，看一个‘天然太极图’。”
“天然太极图？”
“是的，渠水流经连山境内，弯了一个S形的大弯，从高处看，就象一个天然的太极图。”
“是吗，有多远？”
“不远，就在前面一公里左右，而且就在大路边。”
“好吧，这么近理所当然要去看看。”
汽车驶出一公里左右，杨明军就叫马如龙把车停在路边，然后领着他们走上公路旁的一块高地，把渠水流成的太极图案和八庙中的镇江庙的位置指给马如龙看。
“果然象一个太极图！”
“是呀，古人‘仰观天象，俯察地理’，然后才发现了万事万物的物质本性，如果没有现实世界的地形地貌为原形，仅凭想象能发明出太极图这么既简洁又深奥，还能高度概括自然规律的图案来吗？所以说，炎帝在连山创制《连山易》是有根有据的，绝不是凭空想象。”
“嗯。”
“渠水又名渠江，古名叙水，是沅水的一级支流，是湘西五溪之一。我们知道，上古时代的人们大多傍水而居，渠水河道宽广，水势旺盛，有这样的大河秀水，连山能孕育出灿烂的古代文明就一点不奇怪了。”
“你说得有道理。”
“在那个S形的拐弯处，靠公路桥的那个地方，原来是有一座庙的，就是八庙中的镇江庙，我想它的用途就是要镇住凶猛的河水，不让它泛滥害民。而S形弯出一上一下的两个半岛，名字分别叫‘太阳坪’和‘火神坡’，刚才就说了，炎帝就是太阳神，这不能又是巧合吧？”
“嗯。”
“我刚才吃饭时说的‘艮山口’，就在往靖州的那个方向，现在这条209国道公路已经从它中央穿过去，它就是一座小山，知道就行了，也没什么好看的，我们就不过去看了。”杨明军指着南面方向说道。
“好的。”
“不过这个地名却能引人深思，我查了大量资料，全国范围内用这个‘艮’这个字做地名的地方可谓绝无仅有，这难道不能说明问题吗？”
“这方面我有所了解，湖南的确存在很多看起来很古老的地名，譬如耒阳、郴州、嘉禾等等。”
“我们这里也有好多，我就不一一举例了。”
“好吧，这个地方就看到这里了，我们去炎帝故里景区吧。”
“好的。”
悍马车调转方向，往北开去。就是他们早上来的方向。汽车开不到十分钟，在他们早上看到的那块写着“炎帝故里”的大石标志往左一拐，沿着一条仅容一车通过的窄小沙石土路开不到两百米，在一块位于小村庄前的空地上，悍马车停了下来。车还未停定，早有六七个小孩和少年围了上来，绕着悍马车稀罕地摸过不停，眼神中充满好奇。其中一个梳着马尾辫子、约摸十一二岁的小女孩好象与杨明军认识，刚下车就与杨明军打了个招呼。
马如龙他们没理会这些孩子，任由他们好奇地围着悍马车转，径直往村中走去。
说是“炎帝故里景区”，其实就是散落在旷野中和村庄间的一些据说有与炎帝相关的地名地点，所以并无景区大门，完全开放式，当然也就不存收费的问题。所谓的景点也很原始简陋，除了一些指示牌，并无什么象样的旅游接待设施。这样更好，人为的改造不但没味，反而是对原始证据的破坏，马如龙心里想到。
这是一个典型的湘西小山村，名叫‘大坪村’，有些房子分布平坦的田野中，也有些零星分布在山坡上。村里的房子都很古朴，没有一间破坏整体气息的新式房。青墙黛瓦，鸡狗散走，一片祥和。按照路牌的指示，马如龙他们走下一个小坡，首先来到就位于村边的“九龙井”旁。
马如龙举目四望，感觉这里只是农村中的一处普通水塘，外观上并无什么特别之处。村民的房子三三两两的分布在田野之中，旁边的稻田上还有几个农民在干农活，一派恬静的农村景色。
“哦。”
“另外，我们连山各个村庄都有集体敬灶神的习俗，其中有这样一句民谣说，‘灶神本姓姜，一杯茶水三根香。’灶神姓姜，不就是炎帝的姓么？这里还有敲锣打鼓敬‘太阳菩萨’的习俗，众所周知，炎帝为‘火师’，被称为‘太阳神’。”
“嗯嗯。”
“有关神农的其他传说，在连山都能找到与之相关的证据。传说神农发明了医药，离连山不远的地方有座神农山，山上曾经建有‘神农庵’，当地人用生麻和柴胡治疗天花的药方，据说就是神农传下来的。为了给人们治病，神农尝百草找药，每次中毒都是用茶来解毒的，连山就有一座‘茶亭庵’，里面供奉‘茶神像’，相传这就是神农炎帝。”
“有关炎帝的风俗好多啊。”
“是呀，类似的例子实在太多了。南方大部分地方把集市叫‘场’，我们连山人把赶集叫做赶‘连山场’，相传集市就是神农发明的；还有，我们会同人把晒太阳都叫做‘晒炎帝’，炎帝是太阳神，这不又是一个炎帝在会同地区出现过的证据吗？”
“证据的确很充分。”
“我列举的都是一些现象，如果你想从考古和理论等方面更深入地了解神农文化，你最好还是去拜访一下阳国胜先生，他才是这方面真正的专家。”
“真是太有意思了，想不到查案查出个历史发现来，而且还是遥远的上古时代的不解之谜。”马如龙兴奋得连连点头。“杨老师，很感谢你为我们介绍了那么多有关神农的现象，我现在真有种茅塞顿开的感觉，对正在调查的案件，我开始有了一个很明确的方向。”
“怎么，你认为最近发生的一系列不寻常的事情是人为的，而不是什么‘神农惩罚’吗？”
“那当然了，那有那么多鬼神。神农是活生生的人，一些离奇的传说都是古人因为缺少科学知识而编造出来的想象。现在什么时代，人都上太空了，还能信这个？”
“虽然我是做梦得到神农启示的，但我也不信什么‘神农惩罚”，就算有也应该是‘神农保佑’，我坚信会同是块神奇的土地，神农炎帝就是我们会同连山人。”
“听了你的介绍，我也开始支持你的观点了，不过，要改变人们既成观念，说服专家改变看法，还得有严密的推论，更为有力的证据，例如实实在在的考古发现等。”
“嗯。”杨明军点点头。“现在外边谣言满天飞，很多人都开始埋怨我，说我无中生有搞出个什么‘炎帝故里在会同’来，惹得神农大帝发怒，害苦了当地人。这真把我气得有口难辨，所以请马探长你一定要把在背后捣鬼的人给找出来，以正视听。”
“放心吧，我来这里的任务就是做这件事。”
“你现在的调查有眉目了吗？”
“还不能说有，到目前为止，我只大概知道发生了什么事，至于到底为什么会发生？是谁干的？现在还是个未知数。这个案子很复杂，矛盾点很多，案犯智商很高，只遗留了一些痕迹，证据一点都没留下，我现在仍处于推理阶段。”
“噢。”杨明军听得云里雾里。
“好吧，我们今天就聊到这里，你吃饱了没有？吃饱了我们就去‘会同炎帝景区’看‘天降石’。”
“吃饱了，我们走吧。”
“好的。老板，埋单。”
“怎么走呢？”一上车马如龙就问杨明军。
“炎帝故里景区在后边，就是你们刚才看到的那块写着‘炎帝故里’的地方，里面的那个村子就是了。不过，去那里之前，我先带你去前面一个地方，看一个‘天然太极图’。”
“天然太极图？”
“是的，渠水流经连山境内，弯了一个S形的大弯，从高处看，就象一个天然的太极图。”
“是吗，有多远？”
“不远，就在前面一公里左右，而且就在大路边。”
“好吧，这么近理所当然要去看看。”
汽车驶出一公里左右，杨明军就叫马如龙把车停在路边，然后领着他们走上公路旁的一块高地，把渠水流成的太极图案和八庙中的镇江庙的位置指给马如龙看。
“果然象一个太极图！”
“是呀，古人‘仰观天象，俯察地理’，然后才发现了万事万物的物质本性，如果没有现实世界的地形地貌为原形，仅凭想象能发明出太极图这么既简洁又深奥，还能高度概括自然规律的图案来吗？所以说，炎帝在连山创制《连山易》是有根有据的，绝不是凭空想象。”
“嗯。”
“渠水又名渠江，古名叙水，是沅水的一级支流，是湘西五溪之一。我们知道，上古时代的人们大多傍水而居，渠水河道宽广，水势旺盛，有这样的大河秀水，连山能孕育出灿烂的古代文明就一点不奇怪了。”
“你说得有道理。”
“在那个S形的拐弯处，靠公路桥的那个地方，原来是有一座庙的，就是八庙中的镇江庙，我想它的用途就是要镇住凶猛的河水，不让它泛滥害民。而S形弯出一上一下的两个半岛，名字分别叫‘太阳坪’和‘火神坡’，刚才就说了，炎帝就是太阳神，这不能又是巧合吧？”
“嗯。”
“我刚才吃饭时说的‘艮山口’，就在往靖州的那个方向，现在这条209国道公路已经从它中央穿过去，它就是一座小山，知道就行了，也没什么好看的，我们就不过去看了。”杨明军指着南面方向说道。
“好的。”
“不过这个地名却能引人深思，我查了大量资料，全国范围内用这个‘艮’这个字做地名的地方可谓绝无仅有，这难道不能说明问题吗？”
“这方面我有所了解，湖南的确存在很多看起来很古老的地名，譬如耒阳、郴州、嘉禾等等。”
“我们这里也有好多，我就不一一举例了。”
“好吧，这个地方就看到这里了，我们去炎帝故里景区吧。”
“好的。”
悍马车调转方向，往北开去。就是他们早上来的方向。汽车开不到十分钟，在他们早上看到的那块写着“炎帝故里”的大石标志往左一拐，沿着一条仅容一车通过的窄小沙石土路开不到两百米，在一块位于小村庄前的空地上，悍马车停了下来。车还未停定，早有六七个小孩和少年围了上来，绕着悍马车稀罕地摸过不停，眼神中充满好奇。其中一个梳着马尾辫子、约摸十一二岁的小女孩好象与杨明军认识，刚下车就与杨明军打了个招呼。
马如龙他们没理会这些孩子，任由他们好奇地围着悍马车转，径直往村中走去。
说是“炎帝故里景区”，其实就是散落在旷野中和村庄间的一些据说有与炎帝相关的地名地点，所以并无景区大门，完全开放式，当然也就不存收费的问题。所谓的景点也很原始简陋，除了一些指示牌，并无什么象样的旅游接待设施。这样更好，人为的改造不但没味，反而是对原始证据的破坏，马如龙心里想到。
这是一个典型的湘西小山村，名叫‘大坪村’，有些房子分布平坦的田野中，也有些零星分布在山坡上。村里的房子都很古朴，没有一间破坏整体气息的新式房。青墙黛瓦，鸡狗散走，一片祥和。按照路牌的指示，马如龙他们走下一个小坡，首先来到就位于村边的“九龙井”旁。
马如龙举目四望，感觉这里只是农村中的一处普通水塘，外观上并无什么特别之处。村民的房子三三两两的分布在田野之中，旁边的稻田上还有几个农民在干农活，一派恬静的农村景色。