第四十八章【玉兔精】
天竺国假公主玉兔精
西行路上的女妖精虽说不少，若论豪放谁也比不过玉兔精去。别人打架就打架，却不
象她那样一旦与人动手打架便脱去衣服，光着身子与人干架，估计是嫌衣服首饰什么的碍
手碍脚，打起架来不利落。可见真是把个兔子给惹急了——
却说那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰，即跑到
御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。”
那些妃子有胆大的，把那衣服钗环拿与皇后看了，道：“这是公主穿的，戴的，今都
丢下，精着身子，与那和尚在天上争打，必定是个妖邪。”此时国王后妃人等才正了性，
望空仰视不题。
能有机会看妖精光着身子打架，估计大家都不会错过——
二神（山神、土地）告道：“大圣，此山唤做毛颖山，山中只有三处兔穴。亘古
至今没甚妖精，乃五环之福地也。大圣要寻妖精，还是西天路上去有。”
到底是广寒宫中出来的，别的妖精下界多忙着吃人，只这玉兔儿秋毫不犯，只想着如
何报素娥一掌之仇，想着要与唐僧成亲，成就太乙上仙——
这行者愈发狠性，下毒手，恨不得一棒打杀，忽听得九霄碧汉之间，有人叫道：
“大圣，莫动手，莫动手！棍下留情！”行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙
子，降彩云到于当面。
慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：老太阴，那里来的？老孙失回避了。”
太阴道：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关
金锁走出宫来，经今一载。我算他目下有伤命之灾，特来救他性命，望大圣看老身饶他罢。”
行者喏喏连声，只道：“不敢，不敢！怪道他会使捣药杵！原来是个玉兔儿！老太阴
不知，他摄藏了天竺国王之公主，却又假合真形，欲破我圣僧师父之元阳。其情其罪，其
实何甘！怎么便可轻恕饶他？”?
太阴道：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，
他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得
以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐
僧，此罪真不可逭。幸汝留心，识破真假，却也未曾伤损你师。万望看我面上，恕他之罪，
我收他去也。”
行者笑道：“既有这些因果，老孙也不敢抗违、、、、、、”
西游路上孙猴子甚少对人这么客气过，观音面前虽不敢放刁，却也经常耍些小滑头，
遇着太阴星君倒客气起来，我也直纳闷。想来太阴星君带着一群漂亮的 MM 们出来，他也
有些自惭形秽，于是不好意思起来？
这篇故事原本讲的是月宫中的素娥因为虐待玉兔精，又打了玉兔精一掌，于是玉兔有
仇必报，将投身到天竺国做公主的素娥抛于荒野中。孙猴子原本想找玉兔精的麻烦，正巧
玉兔精假借公主之名抛绣球欲招唐僧为驸马。他两个正是一个要补锅一个要锅补，一个要
挖陷坑，一个便忙着递铁锹。
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老实说这一回中，别说作为一个有背景有后台的妖精，便依理儿月兔精也是没有错的，
她设的抛绣球招亲如若唐僧不去凑热闹也招不成亲；绣球纵使打中唐僧，孙猴子不无事生
非，也被别的人抢去了，也轮不到唐僧招亲，所以这一回中唐僧是自动送上门去的，怪人
家玉兔精不得。
作为一个有背景有后台的妖精，按太阴星君的说法玉兔精原本也没什么罪过，便不该
打唐僧的主意，也是人家等着自己设局往里跳，何况还是强奸未遂，这事当然也就大事化
小、小事化了了。
但等等，好象还是有些不对头哦。
要知道八戒同志当年就是误闯广寒宫，调戏了嫦娥仙子，这才被玉帝打了两千锤，元
帅之职被撤不说，还被投到猪胎中毁了容。
这次太阴星君来救玉兔精，人家带了一群嫦娥仙子，所谓嫦娥不过就是其中的一位宫
女而已。
却原来月宫中并不象传说中说的那样冷清，就住着嫦娥仙子外加一只玉兔、一只蟾蜍
再加一个废柴男人吴刚。
广寒宫中的主人在八戒还做着天篷元帅的时代貌似还是嫦娥当家作主嘛？怎么换作
了一个不大有人认识的太阴星君？
月宫中如今有素娥、有玉兔还有一群仙子，偏偏没有传说中的嫦娥，连吴刚也没有了，
嫦娥妹妹究竟哪里去了？
你看电视剧中这个情节处理得多好：太阴星君成了嫦娥仙子，她的玉兔下凡了，她来
收她回去，八戒同志遥望害他毁容的仙子自惭形秽、、、、、、虽说一个落花有意，一个
流水无情，却也感动得人愁肠百结。
正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与
你是旧相识，我和你耍子儿去也。”
八戒一直对嫦娥念念不忘，既然将霓裳仙子认作是旧相识，那这位想必就是嫦娥了？
也不知当年八戒怎么调戏的嫦娥仙子，那么一屋子的人啊，想来是喝醉酒了，月宫中
一个小宫女便那样惊艳了天篷元帅的醉眼，于是日后堕入猪胎中毁了容犹不悔？
这太不可思议了，不管你信还是不信反正我是不信了。
广寒宫为什么换了主人？好好的一个月宫为什么会被称为蟾宫？霓裳仙子真的就是
当年那个嫦娥仙子吗？
答案其实只有一个：那就是八戒当年误入广寒宫，便连累了嫦娥妹妹。漂亮的嫦娥妹
妹因此被变作了一只大蟾蜍。真正惊艳了他的醉眼的那个真正的嫦娥从此不再，他被贬下
界后料想再无出头之日这才自暴自弃，原就想那样混吃等死算了
至于天篷元帅与嫦娥之间究竟发生了怎样的一段故事，既然传闻中早有流传，既然两
位当事人，一个不能说，一个不肯说，我便不说也罢。
小说虽有些煞风景，不如电视剧来得精彩，但既然前言不对后语，吴老爷子的用心才
够良苦啊。
八戒一直对嫦娥念念不忘，既然将霓裳仙子认作是旧相识，那这位想必就是嫦娥了？
也不知当年八戒怎么调戏的嫦娥仙子，那么一屋子的人啊，想来是喝醉酒了，月宫中
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一个小宫女便那样惊艳了天篷元帅的醉眼，于是日后堕入猪胎中毁了容犹不悔？
这太不可思议了，不管你信还是不信反正我是不信了。
广寒宫为什么换了主人？好好的一个月宫为什么会被称为蟾宫？霓裳仙子真的就是
当年那个嫦娥仙子吗？
答案其实只有一个：那就是八戒当年误入广寒宫，便连累了嫦娥妹妹。漂亮的嫦娥妹
妹因此被变作了一只大蟾蜍。真正惊艳了他的醉眼的那个真正的嫦娥从此不再，他被贬下
界后料想再无出头之日这才自暴自弃，原就想那样混吃等死算了
至于天篷元帅与嫦娥之间究竟发生了怎样的一段故事，既然传闻中早有流传，既然两
位当事人，一个不能说，一个不肯说，我便不说也罢。
小说虽有些煞风景，不如电视剧来得精彩，但既然前言不对后语，吴老爷子的用心才
够良苦啊
据远古的传说，玉兔、三足乌、九尾狐同为西王母的三宝。三足乌的任务是为西王母寻找珍食玉浆，因有功勋而被派往太阳家族；九尾狐专供西王母传唤使用，后来给大禹当过媒人；玉兔长年累月为西王母制造长生不老药，表现最勤劳，便被送上了月宫。嫦娥奔月后变为蟾蜍，过起“凉霄烟霭外，三五玉蟾秋”的寂寥生涯，玉兔的到来，为她增添了不少生气。自此，她经常伴着玉兔捣药，“攒柯半玉赡，槀叶彰金兔”，成为月宫中不可分割的一体了。
后来，人们觉得蟾蜍形象总不能看作是美的代表，它与月神的柔和、娴静、典雅也不相容，月宫蟾蜍和月神的自然形象发生感情上的冲突，于是以玉兔替代蟾蜍的想法油然而生。久而久之，玉兔成了广寒仙子、月里嫦娥的再生形象。
兔成为月宫的一员，还是在东周战国时代。《楚辞·天问》中说：“夜光何德，死则又育。厥利维何，而顾菟在腹”。这是向天体提出了挑战：月亮，它具有什么品德，消亡了又再复生？究竟有什么好处，而抚育个兔儿在怀中？问题虽被发现，但遗憾的是没有人能作答。约三百年后，东汉著名天文学家张衡才解开了迷团：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔。”这是科学的依据。这时，科学家们已经发现，不仅太阳中有黑子，而且月亮中也有阴影，其状如树木，如湖泊，如山峦，如禽兽，且随季节变幻。因此，蟾蜍、玉兔、桂树的神话，也得到进一步流传，以幻想的科学反映了中国古代在天文科学上的重要建树。它比西欧和美洲人观察研究月球的历史，至少早五个多世纪吧。
西行路上的女妖精虽说不少，若论豪放谁也比不过玉兔精去。别人打架就打架，却不
象她那样一旦与人动手打架便脱去衣服，光着身子与人干架，估计是嫌衣服首饰什么的碍
手碍脚，打起架来不利落。可见真是把个兔子给惹急了——
却说那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰，即跑到
御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。”
那些妃子有胆大的，把那衣服钗环拿与皇后看了，道：“这是公主穿的，戴的，今都
丢下，精着身子，与那和尚在天上争打，必定是个妖邪。”此时国王后妃人等才正了性，
望空仰视不题。
能有机会看妖精光着身子打架，估计大家都不会错过——
二神（山神、土地）告道：“大圣，此山唤做毛颖山，山中只有三处兔穴。亘古
至今没甚妖精，乃五环之福地也。大圣要寻妖精，还是西天路上去有。”
到底是广寒宫中出来的，别的妖精下界多忙着吃人，只这玉兔儿秋毫不犯，只想着如
何报素娥一掌之仇，想着要与唐僧成亲，成就太乙上仙——
这行者愈发狠性，下毒手，恨不得一棒打杀，忽听得九霄碧汉之间，有人叫道：
“大圣，莫动手，莫动手！棍下留情！”行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙
子，降彩云到于当面。
慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：老太阴，那里来的？老孙失回避了。”
太阴道：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关
金锁走出宫来，经今一载。我算他目下有伤命之灾，特来救他性命，望大圣看老身饶他罢。”
行者喏喏连声，只道：“不敢，不敢！怪道他会使捣药杵！原来是个玉兔儿！老太阴
不知，他摄藏了天竺国王之公主，却又假合真形，欲破我圣僧师父之元阳。其情其罪，其
实何甘！怎么便可轻恕饶他？”?
太阴道：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，
他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得
以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐
僧，此罪真不可逭。幸汝留心，识破真假，却也未曾伤损你师。万望看我面上，恕他之罪，
我收他去也。”
行者笑道：“既有这些因果，老孙也不敢抗违、、、、、、”
西游路上孙猴子甚少对人这么客气过，观音面前虽不敢放刁，却也经常耍些小滑头，
遇着太阴星君倒客气起来，我也直纳闷。想来太阴星君带着一群漂亮的 MM 们出来，他也
有些自惭形秽，于是不好意思起来？
这篇故事原本讲的是月宫中的素娥因为虐待玉兔精，又打了玉兔精一掌，于是玉兔有
仇必报，将投身到天竺国做公主的素娥抛于荒野中。孙猴子原本想找玉兔精的麻烦，正巧
玉兔精假借公主之名抛绣球欲招唐僧为驸马。他两个正是一个要补锅一个要锅补，一个要
挖陷坑，一个便忙着递铁锹。
157
老实说这一回中，别说作为一个有背景有后台的妖精，便依理儿月兔精也是没有错的，
她设的抛绣球招亲如若唐僧不去凑热闹也招不成亲；绣球纵使打中唐僧，孙猴子不无事生
非，也被别的人抢去了，也轮不到唐僧招亲，所以这一回中唐僧是自动送上门去的，怪人
家玉兔精不得。
作为一个有背景有后台的妖精，按太阴星君的说法玉兔精原本也没什么罪过，便不该
打唐僧的主意，也是人家等着自己设局往里跳，何况还是强奸未遂，这事当然也就大事化
小、小事化了了。
但等等，好象还是有些不对头哦。
要知道八戒同志当年就是误闯广寒宫，调戏了嫦娥仙子，这才被玉帝打了两千锤，元
帅之职被撤不说，还被投到猪胎中毁了容。
这次太阴星君来救玉兔精，人家带了一群嫦娥仙子，所谓嫦娥不过就是其中的一位宫
女而已。
却原来月宫中并不象传说中说的那样冷清，就住着嫦娥仙子外加一只玉兔、一只蟾蜍
再加一个废柴男人吴刚。
广寒宫中的主人在八戒还做着天篷元帅的时代貌似还是嫦娥当家作主嘛？怎么换作
了一个不大有人认识的太阴星君？
月宫中如今有素娥、有玉兔还有一群仙子，偏偏没有传说中的嫦娥，连吴刚也没有了，
嫦娥妹妹究竟哪里去了？
你看电视剧中这个情节处理得多好：太阴星君成了嫦娥仙子，她的玉兔下凡了，她来
收她回去，八戒同志遥望害他毁容的仙子自惭形秽、、、、、、虽说一个落花有意，一个
流水无情，却也感动得人愁肠百结。
正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与
你是旧相识，我和你耍子儿去也。”
八戒一直对嫦娥念念不忘，既然将霓裳仙子认作是旧相识，那这位想必就是嫦娥了？
也不知当年八戒怎么调戏的嫦娥仙子，那么一屋子的人啊，想来是喝醉酒了，月宫中
一个小宫女便那样惊艳了天篷元帅的醉眼，于是日后堕入猪胎中毁了容犹不悔？
这太不可思议了，不管你信还是不信反正我是不信了。
广寒宫为什么换了主人？好好的一个月宫为什么会被称为蟾宫？霓裳仙子真的就是
当年那个嫦娥仙子吗？
答案其实只有一个：那就是八戒当年误入广寒宫，便连累了嫦娥妹妹。漂亮的嫦娥妹
妹因此被变作了一只大蟾蜍。真正惊艳了他的醉眼的那个真正的嫦娥从此不再，他被贬下
界后料想再无出头之日这才自暴自弃，原就想那样混吃等死算了
至于天篷元帅与嫦娥之间究竟发生了怎样的一段故事，既然传闻中早有流传，既然两
位当事人，一个不能说，一个不肯说，我便不说也罢。
小说虽有些煞风景，不如电视剧来得精彩，但既然前言不对后语，吴老爷子的用心才
够良苦啊。
八戒一直对嫦娥念念不忘，既然将霓裳仙子认作是旧相识，那这位想必就是嫦娥了？
也不知当年八戒怎么调戏的嫦娥仙子，那么一屋子的人啊，想来是喝醉酒了，月宫中
158
一个小宫女便那样惊艳了天篷元帅的醉眼，于是日后堕入猪胎中毁了容犹不悔？
这太不可思议了，不管你信还是不信反正我是不信了。
广寒宫为什么换了主人？好好的一个月宫为什么会被称为蟾宫？霓裳仙子真的就是
当年那个嫦娥仙子吗？
答案其实只有一个：那就是八戒当年误入广寒宫，便连累了嫦娥妹妹。漂亮的嫦娥妹
妹因此被变作了一只大蟾蜍。真正惊艳了他的醉眼的那个真正的嫦娥从此不再，他被贬下
界后料想再无出头之日这才自暴自弃，原就想那样混吃等死算了
至于天篷元帅与嫦娥之间究竟发生了怎样的一段故事，既然传闻中早有流传，既然两
位当事人，一个不能说，一个不肯说，我便不说也罢。
小说虽有些煞风景，不如电视剧来得精彩，但既然前言不对后语，吴老爷子的用心才
够良苦啊
据远古的传说，玉兔、三足乌、九尾狐同为西王母的三宝。三足乌的任务是为西王母寻找珍食玉浆，因有功勋而被派往太阳家族；九尾狐专供西王母传唤使用，后来给大禹当过媒人；玉兔长年累月为西王母制造长生不老药，表现最勤劳，便被送上了月宫。嫦娥奔月后变为蟾蜍，过起“凉霄烟霭外，三五玉蟾秋”的寂寥生涯，玉兔的到来，为她增添了不少生气。自此，她经常伴着玉兔捣药，“攒柯半玉赡，槀叶彰金兔”，成为月宫中不可分割的一体了。
后来，人们觉得蟾蜍形象总不能看作是美的代表，它与月神的柔和、娴静、典雅也不相容，月宫蟾蜍和月神的自然形象发生感情上的冲突，于是以玉兔替代蟾蜍的想法油然而生。久而久之，玉兔成了广寒仙子、月里嫦娥的再生形象。
兔成为月宫的一员，还是在东周战国时代。《楚辞·天问》中说：“夜光何德，死则又育。厥利维何，而顾菟在腹”。这是向天体提出了挑战：月亮，它具有什么品德，消亡了又再复生？究竟有什么好处，而抚育个兔儿在怀中？问题虽被发现，但遗憾的是没有人能作答。约三百年后，东汉著名天文学家张衡才解开了迷团：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔。”这是科学的依据。这时，科学家们已经发现，不仅太阳中有黑子，而且月亮中也有阴影，其状如树木，如湖泊，如山峦，如禽兽，且随季节变幻。因此，蟾蜍、玉兔、桂树的神话，也得到进一步流传，以幻想的科学反映了中国古代在天文科学上的重要建树。它比西欧和美洲人观察研究月球的历史，至少早五个多世纪吧。