第三章：九宫应龙锁
两人再次前行了百米有余，上了一节台阶后拐过一道弯，眼前的景象豁然开朗。
以火把光亮照射四周，陆洋粗略的估计这个空间有足球场般大小，天然而成，后经人工打造，在洞口的对面，一道巨大的门户出现在两人面前，门户的两侧扶着两尊巨兽雕像，不过由于距离较远，借着火光无法看清。
两人走出隧道口，陆洋惊讶的发现脚下的地面出奇的平成，而且上面刻着一种独特的纹路。
这样陆洋甚至产生了一种错觉，就好像是行走在现代城市的人行道上一般，脚下的纹路花纹，似乎是一种装饰。
一路保持警惕前行来到石门前，陆洋借着火光发现这两只石兽居然是猴子的模样，且的在其脖子上拴着手臂粗的锁链一直延伸到门户左右两边的石壁上。
孟凡见到不禁好奇，说：“这门口放狮子、麒麟或者是貔貅的我都见过，但是这放两只猴子到底是干嘛的？”
陆洋仔细看了看石猴，说：“这莫非是……无支祁？东南神湖时就曾听说过此神兽，还记得镇压定海城的玄龟么？两神兽同出自大禹时代。”
孟凡想，怪不得这名字似乎在哪里听过。
而陆洋继续说：“无支祁形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大禹治淮水时，无支祁便作怪，风雷齐作，木石俱鸣。大禹恼怒，召集群神，最后在应龙的协助下擒获了无支祁。
无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是大禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。”
孟凡说：“听这描述，这无支祁居然还有孙悟空的本事?”
陆洋说：“孙悟空是明朝吴承恩笔下的角色，要说像，应该是吴承恩借鉴了无支祁的形象，加上自己杜撰才有了我们熟知的孙悟空。
而悟空在历史上也确有其人，俗名车奉朝，唐朝的名僧。
记载是京兆郡云阳县人。是后魏拓跋氏关系疏远的后裔。也是《西游记 》中孙悟空的原型。
如此看来，这两尊石猴的作用也应该很好猜了，巴蜀之地古时的确水患频频。
而能在这地方用无支祁的石像，估计守门的职责是其次，更为重要的则是镇压水灾，还记得在东南神湖所见玄武镇火蛟吗？这应当是与其有异曲同工之妙。”
听出陆洋的话中所指，孟凡也突然来了精神说：“你的意思是……这大门后就是咱们要找的鲁班穴？”
陆洋说：“很有可能，我们这一路寻来，皆看到了关于公输班的传说，镇压水患、疏通河道。被蜀地人视作仙人，在群山中修建府邸，这两尊无支祁石像便是最好的证明。”
孟凡说：“没想到误打误撞还真来对了地方，这还等什么了？《春秋禁咒》可就在这门后等着咱们呢！”
见孟凡心急的样子，陆洋忍不住提醒说：“你先别激动，公输班建造之地向来都是夺得天地造化，从之前的两处秘地闯过来。我们所遇到的困难可是一次强于一次，而眼前这鲁班穴虽然传说上是洞天福地，供平民躲避战乱遭难的世外桃源。可是以公输班的设计，设立在隐蔽之所让常人找不到还远远不够。这鲁班穴中定然设置好了防御机关，凡事小心点，总不会有错。”
被陆洋提醒，孟凡只能点头同意，两人举着火把来到石门前，只见这扇大门高足有千尺，从下向上看可见门面上的雕刻着壁画，解释栩栩如生。
而其中一条长有双翼的龙尤为出彩，其龙身如同镶嵌在石门中，不时有截身躯从中突起露出。
整条龙从门顶一直延伸而下，乍一看上去，还真容易把其当成真的龙，如此雕刻技艺，简直是巧夺天宫！
陆洋与孟凡盯着石门震惊的说不出话来，不知道这座石门在当时要耗费怎样的人力物力，又是多少工匠的呕心沥血才做的如此形象逼真。
孟凡说：“这长翅膀的龙……应该就是你说的镇压无支祁的应龙了吧，这应龙头下尾上，如同刚从九天而下，这气势当真是震人心魂，这古人雕琢成这样，莫不是存心想吓唬那两尊水猴子？”
听到孟凡的猜测，陆洋忍不住笑了笑，这听起来调侃意味弄些，但细品的确蕴含着道理。
陆洋说：“我刚才也好奇这一点，经你这么说，还真是有可能。”
来到石门近前，陆洋发现应龙龙首位置的刚好对着他的胸口，而在雕琢栩栩如生的龙口中正衔着一物。
将火把靠近些，陆洋不禁眉头皱起，无奈的叹口气
“我就说公输班苦心积虑设计的老窝怎么可能没有个把门的，真是说什么来什么。”
孟凡赶忙凑了过来，只见在龙口中的物件居然与当代所见孔明锁有八分相似，但又有些不同。
孔明锁，也叫八卦锁、鲁班锁，是中国古代民族传统的土木建筑固定结合器，也是广泛流传于中国民间的智力玩具，还有“别闷棍”“六子联芳”“莫奈何”“难人木”等叫法。
其不用钉子和绳子，完全靠自身结构的连接支撑，就像一张纸对折一下就能够立得起来，展现了一种看似简单，却凝结着不平凡的智慧。
孔明锁相传由春秋末期到战国初期的公输班发明，在三国时期孔明把公输班的这种发明制成了一种玩具所以才叫孔明锁。
“这东西……不是给小孩儿玩的吗？公输班用这东西当把门的，也未免太小看人了。”
陆洋摇了摇头说：“这可不是孔明锁，而是九宫应龙锁。前者与之相比，有着云泥之别，更为恰当形容下，就好比一个是低配模型，另一个则是航空母舰的区别。”
孟凡也是头一次听到陆洋如此吹捧一件事物，不禁好奇的问道：“你这么形容，这东西很难解开吗？”
陆洋说：“公输班是做锁的老祖宗，传闻其早些年造出的锁头就是他自己都解不开，当然，这只是传闻而已。
九宫应龙锁是公输班所造最为骄傲的密码锁之一。
其中九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫 、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯 。而九宫在奇门遁甲中则代表地，为奇门遁甲之基，是不动的。奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。
汉代徐岳《术数记遗》记载；九宫算，五行参数，犹如循环。
北周甄鸾注曰：九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。九宫之法用之多端足以可见。
汉代时更有九宫占、九宫术、九宫算、九宫八风 、太一下行九宫、太一坛等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
光是我所说的任意一种术数便是常人追其一生都未必能够钻研透的，我仗着风水机关术倒是能推演一二，可作为应龙部分，我实在是束手无策。
古书记载应龙是神话传说中一种有翼的龙，又名飞龙，亦作黄龙。
另有学者推测应龙以庚辰为名；本居于天上世界，曾下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，擒获了无支祁。
在玄学神位中，应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。
传说应龙的星宿在远古时还存在天上，但随着协助完大禹治水后重返天界，便再也不找不到了，有人说是应龙征战多年力竭而死，而还有人说，是天底下再也没有像黄帝、大禹那般的人值得应龙再次下凡相助。
代表其存在的星宿也蕴含着天道至理，唯有大德大贤的圣人方能有所见。
公输班当年若是洞悉了应龙星宿再加上九宫八卦，这等千变万化的格局，根本就是不想让人解开，没个玩儿！”
陆洋说到最后，言语中甚至带上了小孩子气，属实是让这九宫应龙锁给难住。
一旁的孟凡也是听得云里雾里，这是迄今为止陆洋所说最为深谙难懂的一次，不过他可不管什么世间罕见天道无常，直言问道：“说了这些，意思就是你也解不开？”
被这么一问，本来心生一丝放弃念头的陆洋顿时也来了倔脾气，说：“解不解得开要解了才知道！让开，别挡着我！”
以火把光亮照射四周，陆洋粗略的估计这个空间有足球场般大小，天然而成，后经人工打造，在洞口的对面，一道巨大的门户出现在两人面前，门户的两侧扶着两尊巨兽雕像，不过由于距离较远，借着火光无法看清。
两人走出隧道口，陆洋惊讶的发现脚下的地面出奇的平成，而且上面刻着一种独特的纹路。
这样陆洋甚至产生了一种错觉，就好像是行走在现代城市的人行道上一般，脚下的纹路花纹，似乎是一种装饰。
一路保持警惕前行来到石门前，陆洋借着火光发现这两只石兽居然是猴子的模样，且的在其脖子上拴着手臂粗的锁链一直延伸到门户左右两边的石壁上。
孟凡见到不禁好奇，说：“这门口放狮子、麒麟或者是貔貅的我都见过，但是这放两只猴子到底是干嘛的？”
陆洋仔细看了看石猴，说：“这莫非是……无支祁？东南神湖时就曾听说过此神兽，还记得镇压定海城的玄龟么？两神兽同出自大禹时代。”
孟凡想，怪不得这名字似乎在哪里听过。
而陆洋继续说：“无支祁形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大禹治淮水时，无支祁便作怪，风雷齐作，木石俱鸣。大禹恼怒，召集群神，最后在应龙的协助下擒获了无支祁。
无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是大禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。”
孟凡说：“听这描述，这无支祁居然还有孙悟空的本事?”
陆洋说：“孙悟空是明朝吴承恩笔下的角色，要说像，应该是吴承恩借鉴了无支祁的形象，加上自己杜撰才有了我们熟知的孙悟空。
而悟空在历史上也确有其人，俗名车奉朝，唐朝的名僧。
记载是京兆郡云阳县人。是后魏拓跋氏关系疏远的后裔。也是《西游记 》中孙悟空的原型。
如此看来，这两尊石猴的作用也应该很好猜了，巴蜀之地古时的确水患频频。
而能在这地方用无支祁的石像，估计守门的职责是其次，更为重要的则是镇压水灾，还记得在东南神湖所见玄武镇火蛟吗？这应当是与其有异曲同工之妙。”
听出陆洋的话中所指，孟凡也突然来了精神说：“你的意思是……这大门后就是咱们要找的鲁班穴？”
陆洋说：“很有可能，我们这一路寻来，皆看到了关于公输班的传说，镇压水患、疏通河道。被蜀地人视作仙人，在群山中修建府邸，这两尊无支祁石像便是最好的证明。”
孟凡说：“没想到误打误撞还真来对了地方，这还等什么了？《春秋禁咒》可就在这门后等着咱们呢！”
见孟凡心急的样子，陆洋忍不住提醒说：“你先别激动，公输班建造之地向来都是夺得天地造化，从之前的两处秘地闯过来。我们所遇到的困难可是一次强于一次，而眼前这鲁班穴虽然传说上是洞天福地，供平民躲避战乱遭难的世外桃源。可是以公输班的设计，设立在隐蔽之所让常人找不到还远远不够。这鲁班穴中定然设置好了防御机关，凡事小心点，总不会有错。”
被陆洋提醒，孟凡只能点头同意，两人举着火把来到石门前，只见这扇大门高足有千尺，从下向上看可见门面上的雕刻着壁画，解释栩栩如生。
而其中一条长有双翼的龙尤为出彩，其龙身如同镶嵌在石门中，不时有截身躯从中突起露出。
整条龙从门顶一直延伸而下，乍一看上去，还真容易把其当成真的龙，如此雕刻技艺，简直是巧夺天宫！
陆洋与孟凡盯着石门震惊的说不出话来，不知道这座石门在当时要耗费怎样的人力物力，又是多少工匠的呕心沥血才做的如此形象逼真。
孟凡说：“这长翅膀的龙……应该就是你说的镇压无支祁的应龙了吧，这应龙头下尾上，如同刚从九天而下，这气势当真是震人心魂，这古人雕琢成这样，莫不是存心想吓唬那两尊水猴子？”
听到孟凡的猜测，陆洋忍不住笑了笑，这听起来调侃意味弄些，但细品的确蕴含着道理。
陆洋说：“我刚才也好奇这一点，经你这么说，还真是有可能。”
来到石门近前，陆洋发现应龙龙首位置的刚好对着他的胸口，而在雕琢栩栩如生的龙口中正衔着一物。
将火把靠近些，陆洋不禁眉头皱起，无奈的叹口气
“我就说公输班苦心积虑设计的老窝怎么可能没有个把门的，真是说什么来什么。”
孟凡赶忙凑了过来，只见在龙口中的物件居然与当代所见孔明锁有八分相似，但又有些不同。
孔明锁，也叫八卦锁、鲁班锁，是中国古代民族传统的土木建筑固定结合器，也是广泛流传于中国民间的智力玩具，还有“别闷棍”“六子联芳”“莫奈何”“难人木”等叫法。
其不用钉子和绳子，完全靠自身结构的连接支撑，就像一张纸对折一下就能够立得起来，展现了一种看似简单，却凝结着不平凡的智慧。
孔明锁相传由春秋末期到战国初期的公输班发明，在三国时期孔明把公输班的这种发明制成了一种玩具所以才叫孔明锁。
“这东西……不是给小孩儿玩的吗？公输班用这东西当把门的，也未免太小看人了。”
陆洋摇了摇头说：“这可不是孔明锁，而是九宫应龙锁。前者与之相比，有着云泥之别，更为恰当形容下，就好比一个是低配模型，另一个则是航空母舰的区别。”
孟凡也是头一次听到陆洋如此吹捧一件事物，不禁好奇的问道：“你这么形容，这东西很难解开吗？”
陆洋说：“公输班是做锁的老祖宗，传闻其早些年造出的锁头就是他自己都解不开，当然，这只是传闻而已。
九宫应龙锁是公输班所造最为骄傲的密码锁之一。
其中九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫 、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯 。而九宫在奇门遁甲中则代表地，为奇门遁甲之基，是不动的。奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。
汉代徐岳《术数记遗》记载；九宫算，五行参数，犹如循环。
北周甄鸾注曰：九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。九宫之法用之多端足以可见。
汉代时更有九宫占、九宫术、九宫算、九宫八风 、太一下行九宫、太一坛等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
光是我所说的任意一种术数便是常人追其一生都未必能够钻研透的，我仗着风水机关术倒是能推演一二，可作为应龙部分，我实在是束手无策。
古书记载应龙是神话传说中一种有翼的龙，又名飞龙，亦作黄龙。
另有学者推测应龙以庚辰为名；本居于天上世界，曾下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，擒获了无支祁。
在玄学神位中，应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。
传说应龙的星宿在远古时还存在天上，但随着协助完大禹治水后重返天界，便再也不找不到了，有人说是应龙征战多年力竭而死，而还有人说，是天底下再也没有像黄帝、大禹那般的人值得应龙再次下凡相助。
代表其存在的星宿也蕴含着天道至理，唯有大德大贤的圣人方能有所见。
公输班当年若是洞悉了应龙星宿再加上九宫八卦，这等千变万化的格局，根本就是不想让人解开，没个玩儿！”
陆洋说到最后，言语中甚至带上了小孩子气，属实是让这九宫应龙锁给难住。
一旁的孟凡也是听得云里雾里，这是迄今为止陆洋所说最为深谙难懂的一次，不过他可不管什么世间罕见天道无常，直言问道：“说了这些，意思就是你也解不开？”
被这么一问，本来心生一丝放弃念头的陆洋顿时也来了倔脾气，说：“解不解得开要解了才知道！让开，别挡着我！”