第四章：古今博弈
陆洋从青老爷和文倩口中询问孟胜此人，希望能够找到一些蛛丝马迹，结果得到的却是一个关乎墨家千年传承中可歌可泣的故事。
史称：孟胜殉城。
墨家第三任巨子名曰孟胜，在楚国贵族阳城君的手下工作。
阳城君下令孟胜带领墨家帮助他守城，并且把璜玉分成两半，做为符节。阳城君自己拿了一块，给孟胜另外一块，并定下了约定：“如果有人来接管封地，必须出示符节，如果符节能够完整地拼合在一起，就表示是我的指令，不然就不是。”
后来楚王死了，群臣围攻追杀吴起，在楚王的葬礼上动了刀枪，阳城君也参与了这次行动。楚国要追究责任，阳城君就逃亡了，楚国要收回阳城这块封地，楚国派大军包围了阳城，并派出使者请求收回封地。
派人来收回封地的人没有阳城君的那块璜玉，于是孟胜说：“接受别人的封地，与别人有符节约定。今天要收回封地，但是没有收到符节。但是依照我的能力无法阻止我守住阳城，为了遵守信义，帮助阳城君守城，看来我不死于阳城是不可能的了。”
孟胜的弟子徐弱劝阻孟胜说：“就算死，如果对阳城君有益也就算了，但是这样做，不但对阳城君无益，还会断绝墨家组织，我认为是不可以的。”
孟胜说：“不会的。我和阳城君，我是他的老师；即使不算他的老师，我也是他的朋友；即使不算他的朋友，我也是他的手下。如果我不死，那么以后拜见良师时就不会来找墨者了，结拜好友也不会来找墨者了，聘请好员工也不会来找墨者了。我是为了行墨者的道义而死，为了让墨家能继承事业，我将巨子的位置让给在宋国的田襄子。田襄子是一位贤能的人，一定可以带领墨家强大，这样怎么怕墨家断绝，墨者绝世呢？”
徐弱说：“听了老师你的话，我受益匪浅，那么就请我先死为你在黄泉开道吧。”于是冲出去和楚军搏斗，死后让墨者们将自己的头颅送回到孟胜的前面。
孟胜派遣了两个手下带人冲出重围，要将巨子的令牌穿送到田襄子那里。而阳城被楚军围困，孟胜死了，他的弟子追随他一起赴死的有一百八十人。冲出去的人中有两个人终于见到了田襄子，并且把巨子令牌和孟胜的指令：传巨子位于田襄，交给了田襄子，准备回去楚国和追随孟胜殉葬。田襄子制止他们说：“孟胜子已经把巨子的位子传给我了，你们要听我的，不要回去。”
但是那两个人还是回去殉葬了。
墨者认为不听巨子的的话就是不知墨家之义。如果仅仅实行严酷的刑罚和厚重的奖赏，而没有信仰的指导，一定达不到墨家这种境界。今世的治理方法，大多都是仅仅实行严酷的刑罚和厚重的奖赏，这样像墨家崇高的境界事情就不会出现……
陆洋无法想象两千年的人是如何想的，但这种为了气节与约定甘愿百人殉城的举动，实在是令人钦佩，也不愧墨家巨子的名号！
不知道孟胜在将《禁咒》交给尸佼时，是否知道他这一去将无法再见面。
“我毕生都以墨家思想为指引，待人接物都是如此，却没想到能在公输班留下的秘密里再次见到墨家，足以说明墨家在当时可傲视群雄！”青老爷感叹道：“只是不知道，尸佼最后所说的公输已成圣是什么意思，难道公输班真的修炼成仙了？”
陆洋说：“所谓成圣，在中国古代历史中并不见少，如孔子、老子、鬼谷子等皆被称为圣人，其思想流传千年至今仍被后人遵循，儒学、道学、纵横学哪一样不是大有追求的人？
不过我小时候还听过另一种说法，成圣之法无外乎是道与术。
道乃是上观天象星宿，下查地脉龙迹，中晓阴阳人和，能够创造学说言天道，类似孔子、老子等，都是以道成圣。
术乃是以行为逆天，对抗天下和自然，如奇门遁甲、五行八卦、机关易理，如公输班、墨翟、鬼谷子等，属于以术成圣。
道凭悟，术倚创，两者虽不同源却是同归，传说成圣之人可穿梭古今，不食人间烟火，长生不老！”
“长生不老？”孟凡说：“可你说的这些人都死了，并没有存活至今的，你不是不相信长生之说么？”
陆洋说：“长生可以有两种理解，一是肉体的长生，而是思想或技术的永存，我觉得所指的应该是第二种。”
“你的意思是公输班到此时已经成圣了？”
陆洋摇摇头，说：“尸佼所读是《禁咒》全本，是公输班一生的杰作，而此地不一定就是公输班所到的最后一处地方，我们都知道他最后是回了鲁地华胜村，等到见了神湖，说不定还会找到下一个地点。不过可以肯定的是，公输班一生的经历决定了他最后达到的高度，后人若是走过一遍，不说能否像尸佼一样顿悟，但也绝对会有所收获！”
孟凡撇了撇嘴，“我们已经到了此处，神湖又在哪儿？我看那尸佼不是不敢进，而是找了三年都没有找到吧。”
陆洋微微沉思，眼前不远处就是山壁了，森林依然一望无际，根据地图来看神湖应该就在不远处但是却没有任何的线索，即使发现了尸佼所留的石碑和记载也没有太大的提示，而且赑屃石碑也没有得到解释，谜团是越来越多，该如何解开它们？
众人见前行无路，又逢可以歇息的空地，便三三两两坐在一起，不禁都有些失望之感，倒是文倩一脸开心的拍下尸佼的记载，对于她来说这个消息足以轰动整个考古界！
陆洋想若是杨老在此，心情应该是与文倩一样的吧，从九座大禹神像和赑屃石碑的出现来看，杨老等人应该还未破解此处的机关，他们一直在做什么？提前到达这里就为了等待后续的人进入，这个理由明显说不过去。
时间一点点的流逝，蜈蚣和蜘蛛相依偎睡了过去，孟凡和青老爷也靠着巨大的赑屃石碑闭上了眼睛，文倩拍完照回到陆洋的身边，高兴的说：“你不要想太多，我们已经走到了两千年前尸子所到的地方，他三年都没有敢进入神湖，也许真像孟凡说的是没有找到呢？我们找不到也不奇怪，毕竟古人的智慧比我们要高出不少，有《禁咒》的指示都做不到，你能空手到此，已经很厉害了。”
陆洋摇摇头，轻轻揽住文倩的肩膀，说：“谢谢你安慰我，不是我非要找到神湖，而是这九座石像和我们在鲧禹庄遇到的大禹石像之间一定有着我还没有想清楚的关系。尸佼的话你还听不出来么，他不是找不到，而是不敢进去，我不觉得他费尽心思设置此石碑只是为了给自己找个借口，能够布置出如此庞大机关的人，还能在乎后人怎么想？”
文倩没有再说话，轻轻叹了口气，她知道陆洋的性格一定不甘心到此止步，虽然陆洋平时表现的对《禁咒》秘密并不在乎，可文倩太清楚陆洋其实比任何人都好奇公输班的秘密，毕竟公输班是他的祖先，而找到公输班的秘密则成为了他现在唯一的目标，关乎他的家族，关乎他的父亲，关乎他的未来。
文倩靠着陆洋的肩膀，不知不觉的睡了过去。
陆洋盯着九座大禹石像出神了许久，他脑子里不停地回想着陆天海所教授的奇门八卦、遁甲五行之法，这九座石像的布局，似乎在哪里见到过！
术之法无外乎从一至九，无论是道家、墨家、法家、或是班术，都秉承着自古的“太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫”之数。九是术之最大者，寓意无穷，并分为三九、六九、九九之分，三九为小无穷，六九为中无穷，九九为无无穷。
大禹神像共有十八具，且不论其他九具如何，眼前旷地上的九座大禹神像呈扇形拱卫中间的尸子石碑，在术中有两种阴阳不同的格局，阴为“九星拱月”，阳为“九脉朝阳”，此两种格局在唐代又被术士袁天罡、李淳风根据太阴、太阳、少阴、少阳衍生出八种不同的格局，四阴四阳，寓意无穷之变化。
此地风水格局陷入山壁之间，丛林茂盛对应土木，南方是从洞穴掉落的深潭对应五行之水。土、木、水三行中两阳一阴，阴不足应补，正常来看此地应是“九星拱月”的格局，但传说神湖在此，可翻起滔天巨浪，这样一来水便压过了木、土的气势，在进入此地后陆洋感受到的阴冷湿润都是阴气过于庞大导致的，如此就成了阴压阳的格局。
阴阳五行之变化实在太过玄妙，万物自然某一处小小的变化都会导致阴阳五行发生改变，陆洋想如果现在是他布局，必须要壮足阳气以保持阴阳平衡，虽不知道两千年前此地是什么模样，但记载中神湖的巨浪可谓是水之异者的表现。
公输班若真来到神湖，定要布局镇压，尸子学得《禁咒》，也将会如此。
至此，可推测此地石像的格局为“九脉朝阳”！
陆洋倏的站起身，抬头凝视天空，暗道：“九脉朝阳以阳为主，但这里每天能够照到阳光的时间如此短，如何能够维持的了九脉朝阳的格局？一定还会有其他的格局辅佐，或者格局本身能够遏制阴气到极点，使之阴阳平衡。”
“对了！”陆洋猛地闪过一道凌厉的目光，“是双九脉，以九宫为基，九脉为辅，就像在格局上加了一个放大镜，即能压制阴气，又能无限放大阳气！”
想通了此地格局的陆洋不由得放声大笑，这是他第一次获得难以描述的成就感，仿佛此刻公输班和尸子就站在他的面前，隔着两千年在下一盘时间与空间的棋局！一场超越古今时代的博弈！
陆洋落完最后一子，收劫！
史称：孟胜殉城。
墨家第三任巨子名曰孟胜，在楚国贵族阳城君的手下工作。
阳城君下令孟胜带领墨家帮助他守城，并且把璜玉分成两半，做为符节。阳城君自己拿了一块，给孟胜另外一块，并定下了约定：“如果有人来接管封地，必须出示符节，如果符节能够完整地拼合在一起，就表示是我的指令，不然就不是。”
后来楚王死了，群臣围攻追杀吴起，在楚王的葬礼上动了刀枪，阳城君也参与了这次行动。楚国要追究责任，阳城君就逃亡了，楚国要收回阳城这块封地，楚国派大军包围了阳城，并派出使者请求收回封地。
派人来收回封地的人没有阳城君的那块璜玉，于是孟胜说：“接受别人的封地，与别人有符节约定。今天要收回封地，但是没有收到符节。但是依照我的能力无法阻止我守住阳城，为了遵守信义，帮助阳城君守城，看来我不死于阳城是不可能的了。”
孟胜的弟子徐弱劝阻孟胜说：“就算死，如果对阳城君有益也就算了，但是这样做，不但对阳城君无益，还会断绝墨家组织，我认为是不可以的。”
孟胜说：“不会的。我和阳城君，我是他的老师；即使不算他的老师，我也是他的朋友；即使不算他的朋友，我也是他的手下。如果我不死，那么以后拜见良师时就不会来找墨者了，结拜好友也不会来找墨者了，聘请好员工也不会来找墨者了。我是为了行墨者的道义而死，为了让墨家能继承事业，我将巨子的位置让给在宋国的田襄子。田襄子是一位贤能的人，一定可以带领墨家强大，这样怎么怕墨家断绝，墨者绝世呢？”
徐弱说：“听了老师你的话，我受益匪浅，那么就请我先死为你在黄泉开道吧。”于是冲出去和楚军搏斗，死后让墨者们将自己的头颅送回到孟胜的前面。
孟胜派遣了两个手下带人冲出重围，要将巨子的令牌穿送到田襄子那里。而阳城被楚军围困，孟胜死了，他的弟子追随他一起赴死的有一百八十人。冲出去的人中有两个人终于见到了田襄子，并且把巨子令牌和孟胜的指令：传巨子位于田襄，交给了田襄子，准备回去楚国和追随孟胜殉葬。田襄子制止他们说：“孟胜子已经把巨子的位子传给我了，你们要听我的，不要回去。”
但是那两个人还是回去殉葬了。
墨者认为不听巨子的的话就是不知墨家之义。如果仅仅实行严酷的刑罚和厚重的奖赏，而没有信仰的指导，一定达不到墨家这种境界。今世的治理方法，大多都是仅仅实行严酷的刑罚和厚重的奖赏，这样像墨家崇高的境界事情就不会出现……
陆洋无法想象两千年的人是如何想的，但这种为了气节与约定甘愿百人殉城的举动，实在是令人钦佩，也不愧墨家巨子的名号！
不知道孟胜在将《禁咒》交给尸佼时，是否知道他这一去将无法再见面。
“我毕生都以墨家思想为指引，待人接物都是如此，却没想到能在公输班留下的秘密里再次见到墨家，足以说明墨家在当时可傲视群雄！”青老爷感叹道：“只是不知道，尸佼最后所说的公输已成圣是什么意思，难道公输班真的修炼成仙了？”
陆洋说：“所谓成圣，在中国古代历史中并不见少，如孔子、老子、鬼谷子等皆被称为圣人，其思想流传千年至今仍被后人遵循，儒学、道学、纵横学哪一样不是大有追求的人？
不过我小时候还听过另一种说法，成圣之法无外乎是道与术。
道乃是上观天象星宿，下查地脉龙迹，中晓阴阳人和，能够创造学说言天道，类似孔子、老子等，都是以道成圣。
术乃是以行为逆天，对抗天下和自然，如奇门遁甲、五行八卦、机关易理，如公输班、墨翟、鬼谷子等，属于以术成圣。
道凭悟，术倚创，两者虽不同源却是同归，传说成圣之人可穿梭古今，不食人间烟火，长生不老！”
“长生不老？”孟凡说：“可你说的这些人都死了，并没有存活至今的，你不是不相信长生之说么？”
陆洋说：“长生可以有两种理解，一是肉体的长生，而是思想或技术的永存，我觉得所指的应该是第二种。”
“你的意思是公输班到此时已经成圣了？”
陆洋摇摇头，说：“尸佼所读是《禁咒》全本，是公输班一生的杰作，而此地不一定就是公输班所到的最后一处地方，我们都知道他最后是回了鲁地华胜村，等到见了神湖，说不定还会找到下一个地点。不过可以肯定的是，公输班一生的经历决定了他最后达到的高度，后人若是走过一遍，不说能否像尸佼一样顿悟，但也绝对会有所收获！”
孟凡撇了撇嘴，“我们已经到了此处，神湖又在哪儿？我看那尸佼不是不敢进，而是找了三年都没有找到吧。”
陆洋微微沉思，眼前不远处就是山壁了，森林依然一望无际，根据地图来看神湖应该就在不远处但是却没有任何的线索，即使发现了尸佼所留的石碑和记载也没有太大的提示，而且赑屃石碑也没有得到解释，谜团是越来越多，该如何解开它们？
众人见前行无路，又逢可以歇息的空地，便三三两两坐在一起，不禁都有些失望之感，倒是文倩一脸开心的拍下尸佼的记载，对于她来说这个消息足以轰动整个考古界！
陆洋想若是杨老在此，心情应该是与文倩一样的吧，从九座大禹神像和赑屃石碑的出现来看，杨老等人应该还未破解此处的机关，他们一直在做什么？提前到达这里就为了等待后续的人进入，这个理由明显说不过去。
时间一点点的流逝，蜈蚣和蜘蛛相依偎睡了过去，孟凡和青老爷也靠着巨大的赑屃石碑闭上了眼睛，文倩拍完照回到陆洋的身边，高兴的说：“你不要想太多，我们已经走到了两千年前尸子所到的地方，他三年都没有敢进入神湖，也许真像孟凡说的是没有找到呢？我们找不到也不奇怪，毕竟古人的智慧比我们要高出不少，有《禁咒》的指示都做不到，你能空手到此，已经很厉害了。”
陆洋摇摇头，轻轻揽住文倩的肩膀，说：“谢谢你安慰我，不是我非要找到神湖，而是这九座石像和我们在鲧禹庄遇到的大禹石像之间一定有着我还没有想清楚的关系。尸佼的话你还听不出来么，他不是找不到，而是不敢进去，我不觉得他费尽心思设置此石碑只是为了给自己找个借口，能够布置出如此庞大机关的人，还能在乎后人怎么想？”
文倩没有再说话，轻轻叹了口气，她知道陆洋的性格一定不甘心到此止步，虽然陆洋平时表现的对《禁咒》秘密并不在乎，可文倩太清楚陆洋其实比任何人都好奇公输班的秘密，毕竟公输班是他的祖先，而找到公输班的秘密则成为了他现在唯一的目标，关乎他的家族，关乎他的父亲，关乎他的未来。
文倩靠着陆洋的肩膀，不知不觉的睡了过去。
陆洋盯着九座大禹石像出神了许久，他脑子里不停地回想着陆天海所教授的奇门八卦、遁甲五行之法，这九座石像的布局，似乎在哪里见到过！
术之法无外乎从一至九，无论是道家、墨家、法家、或是班术，都秉承着自古的“太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫”之数。九是术之最大者，寓意无穷，并分为三九、六九、九九之分，三九为小无穷，六九为中无穷，九九为无无穷。
大禹神像共有十八具，且不论其他九具如何，眼前旷地上的九座大禹神像呈扇形拱卫中间的尸子石碑，在术中有两种阴阳不同的格局，阴为“九星拱月”，阳为“九脉朝阳”，此两种格局在唐代又被术士袁天罡、李淳风根据太阴、太阳、少阴、少阳衍生出八种不同的格局，四阴四阳，寓意无穷之变化。
此地风水格局陷入山壁之间，丛林茂盛对应土木，南方是从洞穴掉落的深潭对应五行之水。土、木、水三行中两阳一阴，阴不足应补，正常来看此地应是“九星拱月”的格局，但传说神湖在此，可翻起滔天巨浪，这样一来水便压过了木、土的气势，在进入此地后陆洋感受到的阴冷湿润都是阴气过于庞大导致的，如此就成了阴压阳的格局。
阴阳五行之变化实在太过玄妙，万物自然某一处小小的变化都会导致阴阳五行发生改变，陆洋想如果现在是他布局，必须要壮足阳气以保持阴阳平衡，虽不知道两千年前此地是什么模样，但记载中神湖的巨浪可谓是水之异者的表现。
公输班若真来到神湖，定要布局镇压，尸子学得《禁咒》，也将会如此。
至此，可推测此地石像的格局为“九脉朝阳”！
陆洋倏的站起身，抬头凝视天空，暗道：“九脉朝阳以阳为主，但这里每天能够照到阳光的时间如此短，如何能够维持的了九脉朝阳的格局？一定还会有其他的格局辅佐，或者格局本身能够遏制阴气到极点，使之阴阳平衡。”
“对了！”陆洋猛地闪过一道凌厉的目光，“是双九脉，以九宫为基，九脉为辅，就像在格局上加了一个放大镜，即能压制阴气，又能无限放大阳气！”
想通了此地格局的陆洋不由得放声大笑，这是他第一次获得难以描述的成就感，仿佛此刻公输班和尸子就站在他的面前，隔着两千年在下一盘时间与空间的棋局！一场超越古今时代的博弈！
陆洋落完最后一子，收劫！