第三十七章 路遇仙师（下）
老者行走于世间，就是为了有朝一日可以洗刷这屈辱，更是为了一吐这积攒于这鬼谷二字上面百年来的怨气，告诉这世人，告诉那佛道儒三家，鬼谷未亡，一人便可敌百万雄兵的鬼谷回来了。
这一次老者将这鬼谷千百年来的师门兴亡都压在了这朱文的身上，入世这隐龙虽然不多却也不少，皇室血脉，江湖枭首，还有那世家门第皆可出现这隐龙命格。只是这隐龙最后可否成为这真龙天子，无人可知，无人可算，那是天命，算人可活，算天必死。
天下凡是想要凭借一己之力改朝换代之人必遭天谴，皇朝确立那是要上顺天时，下应民心，才为天地之道。这李唐气数已然日薄西山，天下衰退在经崛起者唯有强汉之光武帝，光武中兴，其余皇朝皆一败涂地，改朝换代。
此时，大乱已起，世间枭雄并立，南北之处赤青二帝并立，天下之间群雄将起，朝堂之中后族干政，佛家，道家，还有这儒家，甚至是在这几年被儒家打击的有些销声匿迹的法家也不甘寂寞，此等百家争鸣，群雄并起的时候，哪里少的了这鬼谷？可还记得当年一人便可压天下的鬼谷风采？
中隐老人心生有感，与闭关之中来此虎牢关，却见这虎牢关上空，层云密布，观其空中之云，两股气势最强，一股红云，血染之风采凶猛无比，已然成就蛟龙之形，其过处，其余云形皆退散一旁，虽有群雄之首，只是这蛟龙 之尾却被时隐时现，看来是虽勇往直前却有这后顾之忧。
再看另一边，青龙在一旁，青者木也，木者五行之中，金克木，木克土，虎牢关，从之崇山峻岭之间，本就是木林之处，这虎牢二字 又有这猛虎困于林中之意，这青色蛟龙必然取利于此 虎牢之关。
再看其他，云气，一巨蟒在于赤青二蛟龙一旁，虽被压制可是仍有抬头 展望之势，亦是不甘心于这赤青之下，或是死于这二龙压制之下，或者成为这蛟龙之属混个一步登天，亦或者巨蟒化龙，笑傲天下也未可知。
再观虎牢关这边，一猛虎盘踞于这虎牢关之上，威猛无比，脚下所踏皆成云形，这是成形之猛虎，此云形之主人，定为一代绝世武将，仔细看去，却见这猛虎腰部生有双翅，难道非虎而是彪？中隐老人再望却见一巨鸟抚于猛虎之上，再想看却是所隔浓雾。
观其姿态，中隐老人知道这是遇到另一位了得的儒家子弟，只是这依附于这猛虎之上真是叫人费解？难道这儒家不再是扶龙之臣，何者在此招惹这杀戮污秽。当然这其中之隐秘不是此时可观想的，要说有何令人费解之处这些云气之中也就是那赤龙无所遮挡，其余 皆有所遮挡 。刊例不只只是鬼谷不甘寂寞啊，那些被这三家打压 的诸子百家也没有闲着。
就在 中隐老人观气的时候，突然心有所感，往这南方看去，却见一个小小的云气在此南方上空，这样的小云气本来中银老人要是放在以往不说是不会去观望，但也是不会过多留意，只是打眼便过罢了。只是此时却心有所感，不知为何就是想要观望这个云气。
我从南望北，你坐北望南，只见这小小的云气却观望不出其形状，若是平常之望气者也就是以为这不过是在这乱世之中沾染了一点气运，虽有成就却也是局限于一城一池，一地的小人物罢了。
若不是这中隐老人心有所感其实也不会继续观望下去，可是不知为何，就是冥冥之中有一个声音让其不得不去观望，中隐老人本就是这世间绝顶的那一小撮人之一，若不是机缘之说，运道 之行只怕早就褪去凡尘，登云为仙了。所以对于这冥冥之中天意人心最是敏感，心念及此，这中隐老人也是果决，拼上了自己为数不多的寿命用了这师门秘术向其观望，只见这云气之中蕴藏的云气虽未成形，却已经有了龙虎之雏形，再往下 看，只见一癫狂道人仰天狂笑，虽不见其面容却从哪声音之中，听到三个字，“截道人”。
铁齿铜牙，可断今生祸福，摸骨称命，直言庙堂高低，谁言天机难测？谁言命不可求？三三两两，疯疯癫癫，半是僧来半是道，一截天命与人言。截道人，天下名算，求其一卦难如登天。帝皇至尊，也是求之不得。生之时，地龙翻身，若是他地必然 会引起 渲染大波，可是那是 在滇西之处，曾经也有龙气汇聚，那时一山，白日则开，夜晚则闭。众人听闻，这每每夜晚子时便有龙吼，后天子震动，派出佛道儒三家修士大能之辈，见此山，众人皆惊叹，此地依然有龙气附体，化作石龙，隐于这山中，白日之间避免人气，则山开，夜半子时汇聚，汲取天地精华，只是这世间已有真龙，哪里容的这天地之间再有龙气于皇族之外？
世间儒家大能浩然正气，断绝这石龙之人气烟火，叫其成为孤龙，再也汲取不到世间供奉，道家仙家，承接天命，断其气运，自此，天地除名，再无走海升天之望，先断其势，再断其望，最后 断其形，佛门长老，用佛法经书铸就蔚然大佛立于山间将这依然化作石龙的这一股龙气压在这山中，久而久之，龙气顺地势散落于各处，故，此滇西之地从此再无真龙。最多不过为王。世间皇者何惧此处？要说这天下之龙气，共出于昆仑，后始皇，集天下之龙气于咸阳之地，开创帝王伟业，只是龙气过犹不及，秦二世而亡，龙气四散于天下，或隐于山野之中，或隐于江河湖泊之处。只待有朝一日，得一有天命之人，骤然兴起，到时候风云汇聚或可为真龙之气。故，这世间之帝王之位，非仅仅只有人争，龙气之争也尤为惨烈。天下安定之时，群龙归隐，待到一朝风云起，豪杰出，群龙并起。哪里有如此之龙气，那不是将自己至于刀案之上任人宰割吗？若是再等个百年时光，天下大乱，龙气充裕，再遇一天命之人，到时候风云际会，未尝不可盘踞于九天之上，只是这一刻，这滇西之地，再无龙气化形之 望，只有蛟龙巨蟒之流附于真龙。
如此这般，这太平帝王又有何惧之有啊？再说这截道人姓名为何？天下不知？只知其出生于一官宦之家，与一女子相爱，却是枉顾世间伦常之说，二人相约私奔于山野，岂料，这截道人家中得知，阻拦于家中，女子久久等待不见爱人来寻，以为是这截道人背弃了他们二人的誓言，悲痛欲绝之下愤而跳崖。等到这截道人赶到这里寻找这女子之时，见到的却是已经冷透了 的尸体，截道人抱着这心爱女子的尸体痛哭不已，三日之内水米不进，后来将这女子埋葬，便消失于世间。
众人再见他的时候，却见这截道人已经出家为僧，了却红尘事，一心侍奉佛祖。三十年出家为僧，本应该是成为佛门得道高僧，可是就在加冕主持之时，这截道人却离开佛家，投入了道门，一时之间佛门弟子见着截道人便如同是不共戴天的仇人一般。
的确如此，在强大的敌人，那是敌人，强大的敌人是值得敬佩 的，弱小的敌人是值得怜悯 的，可是叛徒就是叛徒，无人尊敬。只是这截道人，在道门之中也算是天赋异禀，虽为人所诟病可是，却也是成为那道门天师，只是在众人及冠之圣典之际，这截道人却不知所踪。
而后这世间就有了一个疯疯癫癫的截道人，佛道二家溶于一身，儒家无师自通，从此天地截道人。这样的人物那是世间之顶级之人，这中隐老人曾经与其一会，虽是短短数日之间，可是这几日便叫这中隐老人心中隐隐折服，虽修为不是 极高之人可是这天地道理却独树一帜，发人深省。
只是这样的人物，竟然也与这朱文有所关联，朱文身上的云气龙虎之枷锁，有一丝血液在流动，观其流动之脉搏走向，这云中枷锁似有腐蚀之意。终得一日龙虎脱得枷锁，蛟龙腾空，呼啸山林，成就一番大业那也未可知。
再看这朱文面相，鼻子丰窿， 准头肥大，鼻梁挺直， 直上印堂， 两眼之间山根部分没有凹陷。这种鼻子， 相法上称为伏羲鼻。主大贵。所谓" 隆准龙颜"， 乃为帝王之品， 指的是便是如此，再观其 头骨，中隐老人便观手边摸向朱文之额头，只觉得额头中见有一块隆起的骨头， 那叫尺骨，龙得此尺骨便可 据雾， 隐身藏行。
常人的额头，大多是圆的，不是方的，可是这额头方则贵。开国帝王为所谓" 真龙天子"， 则头面自然与常人不同， 额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正的突起的骨头。犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次。这就是所谓的＂日角龙颜＂，为帝王之品。
这头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有＂头无恶骨＂的说法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。
这朱文之头骨上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨，也叫方伏羲骨。这是最好的日角相。为开国帝王之品。乃是＂奇骨贯顶＂之一。中隐老人原本看着朱文之时，还未看到如此之相貌，也未有如此之骨相，可是如今······
这一次老者将这鬼谷千百年来的师门兴亡都压在了这朱文的身上，入世这隐龙虽然不多却也不少，皇室血脉，江湖枭首，还有那世家门第皆可出现这隐龙命格。只是这隐龙最后可否成为这真龙天子，无人可知，无人可算，那是天命，算人可活，算天必死。
天下凡是想要凭借一己之力改朝换代之人必遭天谴，皇朝确立那是要上顺天时，下应民心，才为天地之道。这李唐气数已然日薄西山，天下衰退在经崛起者唯有强汉之光武帝，光武中兴，其余皇朝皆一败涂地，改朝换代。
此时，大乱已起，世间枭雄并立，南北之处赤青二帝并立，天下之间群雄将起，朝堂之中后族干政，佛家，道家，还有这儒家，甚至是在这几年被儒家打击的有些销声匿迹的法家也不甘寂寞，此等百家争鸣，群雄并起的时候，哪里少的了这鬼谷？可还记得当年一人便可压天下的鬼谷风采？
中隐老人心生有感，与闭关之中来此虎牢关，却见这虎牢关上空，层云密布，观其空中之云，两股气势最强，一股红云，血染之风采凶猛无比，已然成就蛟龙之形，其过处，其余云形皆退散一旁，虽有群雄之首，只是这蛟龙 之尾却被时隐时现，看来是虽勇往直前却有这后顾之忧。
再看另一边，青龙在一旁，青者木也，木者五行之中，金克木，木克土，虎牢关，从之崇山峻岭之间，本就是木林之处，这虎牢二字 又有这猛虎困于林中之意，这青色蛟龙必然取利于此 虎牢之关。
再看其他，云气，一巨蟒在于赤青二蛟龙一旁，虽被压制可是仍有抬头 展望之势，亦是不甘心于这赤青之下，或是死于这二龙压制之下，或者成为这蛟龙之属混个一步登天，亦或者巨蟒化龙，笑傲天下也未可知。
再观虎牢关这边，一猛虎盘踞于这虎牢关之上，威猛无比，脚下所踏皆成云形，这是成形之猛虎，此云形之主人，定为一代绝世武将，仔细看去，却见这猛虎腰部生有双翅，难道非虎而是彪？中隐老人再望却见一巨鸟抚于猛虎之上，再想看却是所隔浓雾。
观其姿态，中隐老人知道这是遇到另一位了得的儒家子弟，只是这依附于这猛虎之上真是叫人费解？难道这儒家不再是扶龙之臣，何者在此招惹这杀戮污秽。当然这其中之隐秘不是此时可观想的，要说有何令人费解之处这些云气之中也就是那赤龙无所遮挡，其余 皆有所遮挡 。刊例不只只是鬼谷不甘寂寞啊，那些被这三家打压 的诸子百家也没有闲着。
就在 中隐老人观气的时候，突然心有所感，往这南方看去，却见一个小小的云气在此南方上空，这样的小云气本来中银老人要是放在以往不说是不会去观望，但也是不会过多留意，只是打眼便过罢了。只是此时却心有所感，不知为何就是想要观望这个云气。
我从南望北，你坐北望南，只见这小小的云气却观望不出其形状，若是平常之望气者也就是以为这不过是在这乱世之中沾染了一点气运，虽有成就却也是局限于一城一池，一地的小人物罢了。
若不是这中隐老人心有所感其实也不会继续观望下去，可是不知为何，就是冥冥之中有一个声音让其不得不去观望，中隐老人本就是这世间绝顶的那一小撮人之一，若不是机缘之说，运道 之行只怕早就褪去凡尘，登云为仙了。所以对于这冥冥之中天意人心最是敏感，心念及此，这中隐老人也是果决，拼上了自己为数不多的寿命用了这师门秘术向其观望，只见这云气之中蕴藏的云气虽未成形，却已经有了龙虎之雏形，再往下 看，只见一癫狂道人仰天狂笑，虽不见其面容却从哪声音之中，听到三个字，“截道人”。
铁齿铜牙，可断今生祸福，摸骨称命，直言庙堂高低，谁言天机难测？谁言命不可求？三三两两，疯疯癫癫，半是僧来半是道，一截天命与人言。截道人，天下名算，求其一卦难如登天。帝皇至尊，也是求之不得。生之时，地龙翻身，若是他地必然 会引起 渲染大波，可是那是 在滇西之处，曾经也有龙气汇聚，那时一山，白日则开，夜晚则闭。众人听闻，这每每夜晚子时便有龙吼，后天子震动，派出佛道儒三家修士大能之辈，见此山，众人皆惊叹，此地依然有龙气附体，化作石龙，隐于这山中，白日之间避免人气，则山开，夜半子时汇聚，汲取天地精华，只是这世间已有真龙，哪里容的这天地之间再有龙气于皇族之外？
世间儒家大能浩然正气，断绝这石龙之人气烟火，叫其成为孤龙，再也汲取不到世间供奉，道家仙家，承接天命，断其气运，自此，天地除名，再无走海升天之望，先断其势，再断其望，最后 断其形，佛门长老，用佛法经书铸就蔚然大佛立于山间将这依然化作石龙的这一股龙气压在这山中，久而久之，龙气顺地势散落于各处，故，此滇西之地从此再无真龙。最多不过为王。世间皇者何惧此处？要说这天下之龙气，共出于昆仑，后始皇，集天下之龙气于咸阳之地，开创帝王伟业，只是龙气过犹不及，秦二世而亡，龙气四散于天下，或隐于山野之中，或隐于江河湖泊之处。只待有朝一日，得一有天命之人，骤然兴起，到时候风云汇聚或可为真龙之气。故，这世间之帝王之位，非仅仅只有人争，龙气之争也尤为惨烈。天下安定之时，群龙归隐，待到一朝风云起，豪杰出，群龙并起。哪里有如此之龙气，那不是将自己至于刀案之上任人宰割吗？若是再等个百年时光，天下大乱，龙气充裕，再遇一天命之人，到时候风云际会，未尝不可盘踞于九天之上，只是这一刻，这滇西之地，再无龙气化形之 望，只有蛟龙巨蟒之流附于真龙。
如此这般，这太平帝王又有何惧之有啊？再说这截道人姓名为何？天下不知？只知其出生于一官宦之家，与一女子相爱，却是枉顾世间伦常之说，二人相约私奔于山野，岂料，这截道人家中得知，阻拦于家中，女子久久等待不见爱人来寻，以为是这截道人背弃了他们二人的誓言，悲痛欲绝之下愤而跳崖。等到这截道人赶到这里寻找这女子之时，见到的却是已经冷透了 的尸体，截道人抱着这心爱女子的尸体痛哭不已，三日之内水米不进，后来将这女子埋葬，便消失于世间。
众人再见他的时候，却见这截道人已经出家为僧，了却红尘事，一心侍奉佛祖。三十年出家为僧，本应该是成为佛门得道高僧，可是就在加冕主持之时，这截道人却离开佛家，投入了道门，一时之间佛门弟子见着截道人便如同是不共戴天的仇人一般。
的确如此，在强大的敌人，那是敌人，强大的敌人是值得敬佩 的，弱小的敌人是值得怜悯 的，可是叛徒就是叛徒，无人尊敬。只是这截道人，在道门之中也算是天赋异禀，虽为人所诟病可是，却也是成为那道门天师，只是在众人及冠之圣典之际，这截道人却不知所踪。
而后这世间就有了一个疯疯癫癫的截道人，佛道二家溶于一身，儒家无师自通，从此天地截道人。这样的人物那是世间之顶级之人，这中隐老人曾经与其一会，虽是短短数日之间，可是这几日便叫这中隐老人心中隐隐折服，虽修为不是 极高之人可是这天地道理却独树一帜，发人深省。
只是这样的人物，竟然也与这朱文有所关联，朱文身上的云气龙虎之枷锁，有一丝血液在流动，观其流动之脉搏走向，这云中枷锁似有腐蚀之意。终得一日龙虎脱得枷锁，蛟龙腾空，呼啸山林，成就一番大业那也未可知。
再看这朱文面相，鼻子丰窿， 准头肥大，鼻梁挺直， 直上印堂， 两眼之间山根部分没有凹陷。这种鼻子， 相法上称为伏羲鼻。主大贵。所谓" 隆准龙颜"， 乃为帝王之品， 指的是便是如此，再观其 头骨，中隐老人便观手边摸向朱文之额头，只觉得额头中见有一块隆起的骨头， 那叫尺骨，龙得此尺骨便可 据雾， 隐身藏行。
常人的额头，大多是圆的，不是方的，可是这额头方则贵。开国帝王为所谓" 真龙天子"， 则头面自然与常人不同， 额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正的突起的骨头。犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次。这就是所谓的＂日角龙颜＂，为帝王之品。
这头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有＂头无恶骨＂的说法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。
这朱文之头骨上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨，也叫方伏羲骨。这是最好的日角相。为开国帝王之品。乃是＂奇骨贯顶＂之一。中隐老人原本看着朱文之时，还未看到如此之相貌，也未有如此之骨相，可是如今······