第一百四十三章 简单的地图
“我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。
我把它赐给每一个女子。
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。”
马和看着整首诗，觉得仓央嘉措的这首前后说的还是男女之事，和婉约的情怀。只是写出来的这段，透着佛偈的感觉。可是到为什么要用这段呢？而且整首诗都是在和佛陀对话，马和陷入到了沉思中。
不多时，德吉仁波切又回来了。手中拿着一张纸，上面画着一个简单的地图。
地图从寺庙出发，一路向东北延伸到了一座山的背面。德吉仁波切说道：“这座山就是距离这里不远的尕朵觉沃神山，在神山的背后，有一个山谷，在山谷中，有一个洞，这就是我们的灵秘洞。如果丹增活佛，带走了‘九转灵童’应该会在哪里吧？”
马和看了看地图。地图十分的简单，并没有指出到底有多远。只是指出了大概的方向。扎西说道：“尕朵觉沃神山确实就在这里不远的地方，我应该是可以找到的。可是这个山谷恐怕没有那么容易找到。”
德吉仁波切点了点头：“那就需要缘分，和运气了。”
这时候，一个小喇嘛站在屋子外面，大声的叫着德吉仁波切。德吉仁波切走了过去，两个人说了几句换，德吉仁波切匆匆的对几个人说道：“我还有事情，需要过去一下。你们，坐着吧。”
说着，跟着小喇嘛急急忙忙的走掉了。李健皱着眉头看着走过去的德吉仁波切，小声的嘀咕着：“这个德吉仁波切，又怎么怪怪的。这又是去干什么？”
马和看着地图，头都没有抬说道：“想知道他去干什么了，你就跟着去看看啊！”
李健一听，一骨碌爬起来，跟了出去。
扎西看着李健出去了，想说点什么，可是李健已经消失在门外了。扎西做到了马和的身边：“真的让他出去？”
马和还是没有抬头：“他愿意去就让他去吧。不会有什么事情的。”
扎西皱了皱眉头，不知道应该说什么了。马和继续说道：“我也觉得有点奇怪，好像这德吉仁波切在把我们往山里引呢？”
扎西眨了眨眼睛：“怎么？你怀疑德吉仁波切……”
马和这才从地图上抬起头，看了看扎西：“我也算是怀疑吧，只是觉得有点不对劲。”
扎西抓了抓头：“其实我也有点这样的感觉。今天越来越感觉德吉仁波切有点奇怪。”
马和终于把地图放在了茶几上：“是啊。我也想过。在第三首诗中，都是和佛陀的对话。我还是坚持我的意见，我觉得九转灵童应该就在一个满是神佛的地方。当时丹增活佛离开这里的时候，是被迫的，时时都会有危机，他怎么会把那么重要的东西带在身边呢？”
扎西缓缓的点了点头，他现在也觉得马和说的话有点道理。
可是德吉仁波切为什么要把他们引到山中呢？扎西还是想不明白。
车田千代拿起马和放在茶几上的地图，看了看。也觉得这地图画的有点太简单了。
恐怕凭着这张地图，很难找到那个灵秘洞。
这时候，李健跑了回来，气喘吁吁的对几个人说道：“你们猜怎么着？外面出事了？”
几个人看着李健，李健把气喘匀了，才说道：“外面送进来一个人，好像是被什么野兽咬伤了。德吉仁波切带着几个喇嘛救人呢！”
平措站了起来：“我们的车上有药，我去看看。”
马和却皱了皱眉头：“看看倒是无妨，我看他们不会让我们救治的。”
平措摇了摇头：“不管了，去看看。”
几个人跟着李健走了出去。
外面阳光明媚，夏日的高原阳光，热辣辣的晒着。那阳光灼的人脸上也感到火辣辣的。几个人跟着李健跑到了山门。
果然几个喇嘛在哪里忙碌着。平措跑了过去，几个喇嘛下意识的躲了一下，平措摇了摇头，跑了了出去、马和只是远远的眯着眼睛看着。
在山门的阴影中，一个人仰面朝天的躺在地上，可以看到他的身上有很多的血迹，身体痛苦的扭曲着。
马和皱了皱眉头，小声的说道：“伤的不轻。不知道是怎么了。”
这时候，平措拿着药箱回来了，直接参与到救治当中。那些喇嘛似乎有点不舒服，可是还是和平错一起抢救着那个人。
扎西也要过去帮忙。马和拉住了扎西摇了摇头：“人够了，你没看那些喇嘛都躲着我们吗？别去凑热闹了。”
扎西叹了口气停住了步伐。
过了好一阵，那个人才被扶了起来。头上也被平措缠上了纱布。看来是伤到头了。平措这才拎着药箱走了回来。
李健拉住平措：“那人是谁？怎么伤的？”
平措说道：“是个牧民，是被野兽伤的，他自己说是被狼咬伤的。”
“狼？”李健惊叫起来：“这青天白日的，狼也敢出来伤人？”
平措耸了耸肩膀：“那我就不知道，应该是狼的事情。”
马和皱着眉头，说道：“不是没有狼了吗？怎么又会有人受伤，这个人是在哪里受的伤？”
平措说道：“刚才听到他说，好像是在尕朵觉沃神山那边受伤的。”
马和又是一惊，心里面就翻了一个个。可是马和没有说什么，对平措说道：“平措，这样不行。我看伤者还要打狂犬疫苗。让他们赶快去结古镇吧！”
平措点了点头，又走了过去。马和转身向客房放走了回去，几个人也跟着回去了。马和一进客房，坐在了卡垫上，低声对几个人说道：“又是尕朵觉沃神山，那里有狼！”
说着又指了指茶几上，德吉仁波切所绘制的地图：“就凭这个，我们能找到灵秘洞吗？”
扎西叹了口气：“说实话，我也觉得有点问题，所谓尕朵觉沃神山，有二十八个山峰，这条沟到底会在哪里呢？真的很难找。”
马和冷笑了一声：“所以我觉得德吉仁波切有点问题。”
车田千代看着马和：“马和君，你为什么突然对于德吉仁波切是这样的看法了呢？”
马和看了看车田千代：“没办法，现在疑点太多。我觉得我们不得不防。”
车田千代还想说什么，马和却挥手打断了车田千代的话：“现在我们的责任越来越大，应该保持警惕性。先让扎西说说尕朵觉沃神山的事情吧！”
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。
我把它赐给每一个女子。
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。”
马和看着整首诗，觉得仓央嘉措的这首前后说的还是男女之事，和婉约的情怀。只是写出来的这段，透着佛偈的感觉。可是到为什么要用这段呢？而且整首诗都是在和佛陀对话，马和陷入到了沉思中。
不多时，德吉仁波切又回来了。手中拿着一张纸，上面画着一个简单的地图。
地图从寺庙出发，一路向东北延伸到了一座山的背面。德吉仁波切说道：“这座山就是距离这里不远的尕朵觉沃神山，在神山的背后，有一个山谷，在山谷中，有一个洞，这就是我们的灵秘洞。如果丹增活佛，带走了‘九转灵童’应该会在哪里吧？”
马和看了看地图。地图十分的简单，并没有指出到底有多远。只是指出了大概的方向。扎西说道：“尕朵觉沃神山确实就在这里不远的地方，我应该是可以找到的。可是这个山谷恐怕没有那么容易找到。”
德吉仁波切点了点头：“那就需要缘分，和运气了。”
这时候，一个小喇嘛站在屋子外面，大声的叫着德吉仁波切。德吉仁波切走了过去，两个人说了几句换，德吉仁波切匆匆的对几个人说道：“我还有事情，需要过去一下。你们，坐着吧。”
说着，跟着小喇嘛急急忙忙的走掉了。李健皱着眉头看着走过去的德吉仁波切，小声的嘀咕着：“这个德吉仁波切，又怎么怪怪的。这又是去干什么？”
马和看着地图，头都没有抬说道：“想知道他去干什么了，你就跟着去看看啊！”
李健一听，一骨碌爬起来，跟了出去。
扎西看着李健出去了，想说点什么，可是李健已经消失在门外了。扎西做到了马和的身边：“真的让他出去？”
马和还是没有抬头：“他愿意去就让他去吧。不会有什么事情的。”
扎西皱了皱眉头，不知道应该说什么了。马和继续说道：“我也觉得有点奇怪，好像这德吉仁波切在把我们往山里引呢？”
扎西眨了眨眼睛：“怎么？你怀疑德吉仁波切……”
马和这才从地图上抬起头，看了看扎西：“我也算是怀疑吧，只是觉得有点不对劲。”
扎西抓了抓头：“其实我也有点这样的感觉。今天越来越感觉德吉仁波切有点奇怪。”
马和终于把地图放在了茶几上：“是啊。我也想过。在第三首诗中，都是和佛陀的对话。我还是坚持我的意见，我觉得九转灵童应该就在一个满是神佛的地方。当时丹增活佛离开这里的时候，是被迫的，时时都会有危机，他怎么会把那么重要的东西带在身边呢？”
扎西缓缓的点了点头，他现在也觉得马和说的话有点道理。
可是德吉仁波切为什么要把他们引到山中呢？扎西还是想不明白。
车田千代拿起马和放在茶几上的地图，看了看。也觉得这地图画的有点太简单了。
恐怕凭着这张地图，很难找到那个灵秘洞。
这时候，李健跑了回来，气喘吁吁的对几个人说道：“你们猜怎么着？外面出事了？”
几个人看着李健，李健把气喘匀了，才说道：“外面送进来一个人，好像是被什么野兽咬伤了。德吉仁波切带着几个喇嘛救人呢！”
平措站了起来：“我们的车上有药，我去看看。”
马和却皱了皱眉头：“看看倒是无妨，我看他们不会让我们救治的。”
平措摇了摇头：“不管了，去看看。”
几个人跟着李健走了出去。
外面阳光明媚，夏日的高原阳光，热辣辣的晒着。那阳光灼的人脸上也感到火辣辣的。几个人跟着李健跑到了山门。
果然几个喇嘛在哪里忙碌着。平措跑了过去，几个喇嘛下意识的躲了一下，平措摇了摇头，跑了了出去、马和只是远远的眯着眼睛看着。
在山门的阴影中，一个人仰面朝天的躺在地上，可以看到他的身上有很多的血迹，身体痛苦的扭曲着。
马和皱了皱眉头，小声的说道：“伤的不轻。不知道是怎么了。”
这时候，平措拿着药箱回来了，直接参与到救治当中。那些喇嘛似乎有点不舒服，可是还是和平错一起抢救着那个人。
扎西也要过去帮忙。马和拉住了扎西摇了摇头：“人够了，你没看那些喇嘛都躲着我们吗？别去凑热闹了。”
扎西叹了口气停住了步伐。
过了好一阵，那个人才被扶了起来。头上也被平措缠上了纱布。看来是伤到头了。平措这才拎着药箱走了回来。
李健拉住平措：“那人是谁？怎么伤的？”
平措说道：“是个牧民，是被野兽伤的，他自己说是被狼咬伤的。”
“狼？”李健惊叫起来：“这青天白日的，狼也敢出来伤人？”
平措耸了耸肩膀：“那我就不知道，应该是狼的事情。”
马和皱着眉头，说道：“不是没有狼了吗？怎么又会有人受伤，这个人是在哪里受的伤？”
平措说道：“刚才听到他说，好像是在尕朵觉沃神山那边受伤的。”
马和又是一惊，心里面就翻了一个个。可是马和没有说什么，对平措说道：“平措，这样不行。我看伤者还要打狂犬疫苗。让他们赶快去结古镇吧！”
平措点了点头，又走了过去。马和转身向客房放走了回去，几个人也跟着回去了。马和一进客房，坐在了卡垫上，低声对几个人说道：“又是尕朵觉沃神山，那里有狼！”
说着又指了指茶几上，德吉仁波切所绘制的地图：“就凭这个，我们能找到灵秘洞吗？”
扎西叹了口气：“说实话，我也觉得有点问题，所谓尕朵觉沃神山，有二十八个山峰，这条沟到底会在哪里呢？真的很难找。”
马和冷笑了一声：“所以我觉得德吉仁波切有点问题。”
车田千代看着马和：“马和君，你为什么突然对于德吉仁波切是这样的看法了呢？”
马和看了看车田千代：“没办法，现在疑点太多。我觉得我们不得不防。”
车田千代还想说什么，马和却挥手打断了车田千代的话：“现在我们的责任越来越大，应该保持警惕性。先让扎西说说尕朵觉沃神山的事情吧！”