第三十八章【九头虫】
也许有人说许仲琳太过于神话道教，打压佛教，其实西游记作者也一样，每个人都有
自己的主观感情，因此写出来的作品都会带有自己的感情色彩。西游记毫无疑问讲的是三
教归一，是想把传统的道教、外来的佛教、由儒家发展成的儒教用传统文化粘合起来。这
符合当时的思想氛围，也说明了三教归一、和谐社会并不是某个江湖大佬一时兴起随便安
的名字。
于是乎：神魔世界缺少一个将来，神魔小说缺少一个后传。首先从宗教上来说，
有伊斯兰教、基督教两个大教传进了中土，而且信徒为数不少，原本已经统一了的佛道儒
神仙系统无疑要面对这些外来者。
中国人的神仙观无疑是实用派的，所以是多神，眼下社会要和谐统一，无疑也需要再
次进行神魔之间妥协，再来一次三教归一：故事大概是这样的：天庭又一次研制出来了躲
避三灾的圣药，超过了人参果和蟠桃树，因此具备了扩容的能力。
老三教和谐归一形成了中国特色的宗教，面对伊斯兰教和基督教以及其他规模较小的地域性宗教，再来一次大的统一。
在这个系统里扩容的天庭包括了中国社会目前存在的有影响力的大小宗教神仙， 敌对的可以是就是邪恶的宗教势力，也可以是生生不息的妖界后裔。至于架构怎么搭，谁
是背景，谁是主角需要花更多精力去研究，我暂时没这个精神，恐怕也没有这个功力去驾
驭，有兴趣有经历的朋友可以尝试一下。
六道轮回
生命存在形式一共有六种，这六种生命形式是互换的，所以简称叫六道轮回。六道即
天、人、修罗、畜生、饿鬼和地狱。
这六道的众生不是一成不变的，他们的生命形式是互换的。玉皇大帝不是永远当玉皇
大帝，鬼道众生不是永远是鬼，做人不是说你今生是人你就永远都是人。
按照你的业力，这个业，用一句最简单的话语来说，业就是你每天完成的功课，完成
你做人的这么一堂作业，这就叫业。
按照你的答卷，分数的高低，然后六道当中你再去工作。就像我们考大学一样，你考
六百多分那你上清华，你考五百多分你上辽大，就是这个意思。你答满分了，你成了佛菩
萨，就不在六道当中轮回了。
六道又被称之为六趣，这个趣作何解释呢？又叫做趣向，这个趣是趣味的趣。一个走
步的走，里边加个取字，这个趣，趣向的意思，就是六种要往哪去的趣向。
众生做善恶业所决定的，一生结束之后的转生之处，这个趣可以这样解释。那么我们
经常说的是六趣，也就是六道。
但是在经典当中还有其它说法，有说五趣的，也有说七趣的。五趣是把这个阿修罗给
拿掉了，划到天人那个系列当中去，分别为：天、人、畜生、饿鬼、地狱。那么七趣呢？
那就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，在这个六道之外又加了个神仙，一般指
的是草仙，狐黄蟒蟐蛇。
还有一些不入流的，没有位列仙班的另外一种形式，接近于或者是比畜仙高一点，但
比天上神仙还差一点这么一个层次吧。
他们通过自我的修习，最后扔掉了肉体，达到了一种相对跟人比算是高层次的一种境
界，把这种境界称之为神仙，把这个加进去，称之为七趣。
万变不离其中，五趣也好，七趣也罢，实质是从这个六趣分离出来的。我们今天讲六
趣，也就是所谓的六道，又分成三善道和三恶道。
三善道：天人、阿修罗、人。在三善道中的众生，是说你这个作业答的比较好，及格
了，超过六十分了，就到三善道当中来了。六十分往下的，那你就得到恶道当中去了。畜
生：鸡、鸭、鹅、狗、牛、羊、猪、蚯蚓、老蟑、蚂蚁等这都属于畜类的。然后饿鬼，再
然后地狱。
什么是地狱？说白了就是鬼道的最深处，有个大围墙。在那围墙里边关着那么一拨众
生，大部分都来自于人间，也有其他道的犯错误的作恶多端的生灵，把那地方称之为一道，
叫地狱道。
那么我们先讲这个天，这个天道应当说是我们曾经很向往的了。天道当中最大的、职
位最高的天人，小名叫玉皇大帝，也有叫帝释的，大名叫释提桓因。
天还分那么多层呢，我们所说这个天拿什么做代表呢？第二层天，叫忉利天。忉利天
上那个党政一把，董事长兼总经理，释提桓因先生，我们可以用世间话去这么解释。
天人是乐多苦少，那个乐用我们人间的话来说达到极点。
实质上天人也有天人的苦，只能说总体是相对于人间美好到极致。而且这个忉利天，
他们天人的寿禄跟人比要大的多。
这是他们修来的福报，是在人世间修十善业，广行善法所招致的。也就是说他在人世
间的作业答的好。
忉利天天人的寿禄，是一千岁。那么我们人多大寿禄啊，现在的科学资料显示，我们
人的寿禄平均是七十一点五岁。
那天人这一千岁和我们人间比，假设我们人能活百岁，仅仅是我们的十多倍么，不是。
大家这么理解就错了，天上的一天是人世间的百年，天上的天人看我们什么样呢？就
像我们看到苍蝇、蝴蝶，好像是昨天早上刚生出来的，今天晚上就变那么大个了，然后一
眨眼死了。天上天人看我们就是这样。
那么天上天人这一千岁合人世间多少年，告诉大家是三千六百万年。所以不少人就向
往得道成仙，像传说当中的八仙吕洞宾、铁拐李、蓝采和、何仙姑等等一样。这个天在哪
呢？
我们说这个生命形式的时候，就简单的把这个宇宙相状给带了出来。我们这个世界所
生活的相状是什么样呢？像个压亚轱辘、腰鼓，上边是这么粗，然后细，到底下又这么粗。
这个忉利天在哪呢？就在这个压亚轱辘的最顶上。忉利天的下边还有一层天，叫四大
天王天。我说的这个压亚轱辘，就是大家经常说的须弥山。
四大天王天为第一层，忉利天为第二层。而这两层天又叫有居住的地方，有实的东西，
所以又叫有居天，所谓的有土地的这么一个天，可以这么理解。
在这个忉利天中间这一地方算是一个区域，四周还有三十二个天，共同组成了这么一
个天，合称又叫三十三天，就是第二层天，是由三十三块天合到一起的，统称叫忉利天。
以中间这个天为主，外边都是小王国，相当于外边有三十二个诸侯国，以中间这个国
家为主，用世间话来说叫盟主，这个盟主就是释提桓因，我们所说的玉皇大帝。
四大天王天就在这个半山腰上四个方向，东西南北四个王。这四位天王其实大家都见
过。在寺院当中，只要进到弥勒殿里头，弥勒菩萨四周就有四位神像，这四位神像就是四
大天王。
东方的持国天王，南方的增长天王，西方的广目天王和北方的多闻天王。这四大天王除了守着这四大天王天，还时不时的要来到人世间监督我们，看我们在
做些什么，是行善还是行恶，因为他们也是佛教的大护法。
那这个四大天王天，天上的天人寿禄多大呢？
告诉大家，是五百岁，那这五百岁合人世间多少年呢？他们那一天一夜合我们人世间
五十年。
我们还按照一年三百六十天算的话，那么其寿禄就相当于我们人世间的九百万岁。
九百万年之后他也得死，死了之后也根据善恶业，六道当中也得来回去互换。所以大
家不要羡慕，不要留恋。讲这些是为了让大家正确认识宇宙人生的真相，当你真正的认识
了宇宙人生的真相之后，你才能愿意带着一种出离之心。
那我们讲六道，讲生命形式怎么讲开天了呢？不讲大家就不了解，所以讲生命形式的
时候就把宇宙相状又给带了出来。
大家读过《西游记》，《西游记》开篇其实就讲宇宙相状了。说以须弥山为中心，外
围有四大部洲：东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，在须弥山外围四个方向。
而我们地球人，我们人类生存在哪？生存在地球上，地球就是南瞻部洲。以须弥山为
中心，再往外是一层山一层海。
一层山一层海把这须弥山给围上了，山是宝山；那里的海水可不是我们今天这个海水
这个味道，是甜的，叫香水海，一共七层。
七层之外，山的外边还有海了，那个是苦海呀，就像我们今天喝海水一样是又苦又涩。
而我们这四大部洲呢就在这苦海里头
在苦海里还有那么些岛屿，然后再往外，这个苦海最外边了，有那么一个大圈叫铁
围山，它用铁来形容，很坚固
铁围山就是一个著名的“圣地”所在地，就是剩那么一块地方装坏蛋不装好人的地方，
叫“剩地”，咱可以这么理解吧，地狱就在那个地方。
宇宙的相状简单介绍之后又得说六道众生了。在须弥山南边，南瞻部洲这个地球上有
人类，人类还算是善道当中的。
自己的主观感情，因此写出来的作品都会带有自己的感情色彩。西游记毫无疑问讲的是三
教归一，是想把传统的道教、外来的佛教、由儒家发展成的儒教用传统文化粘合起来。这
符合当时的思想氛围，也说明了三教归一、和谐社会并不是某个江湖大佬一时兴起随便安
的名字。
于是乎：神魔世界缺少一个将来，神魔小说缺少一个后传。首先从宗教上来说，
有伊斯兰教、基督教两个大教传进了中土，而且信徒为数不少，原本已经统一了的佛道儒
神仙系统无疑要面对这些外来者。
中国人的神仙观无疑是实用派的，所以是多神，眼下社会要和谐统一，无疑也需要再
次进行神魔之间妥协，再来一次三教归一：故事大概是这样的：天庭又一次研制出来了躲
避三灾的圣药，超过了人参果和蟠桃树，因此具备了扩容的能力。
老三教和谐归一形成了中国特色的宗教，面对伊斯兰教和基督教以及其他规模较小的地域性宗教，再来一次大的统一。
在这个系统里扩容的天庭包括了中国社会目前存在的有影响力的大小宗教神仙， 敌对的可以是就是邪恶的宗教势力，也可以是生生不息的妖界后裔。至于架构怎么搭，谁
是背景，谁是主角需要花更多精力去研究，我暂时没这个精神，恐怕也没有这个功力去驾
驭，有兴趣有经历的朋友可以尝试一下。
六道轮回
生命存在形式一共有六种，这六种生命形式是互换的，所以简称叫六道轮回。六道即
天、人、修罗、畜生、饿鬼和地狱。
这六道的众生不是一成不变的，他们的生命形式是互换的。玉皇大帝不是永远当玉皇
大帝，鬼道众生不是永远是鬼，做人不是说你今生是人你就永远都是人。
按照你的业力，这个业，用一句最简单的话语来说，业就是你每天完成的功课，完成
你做人的这么一堂作业，这就叫业。
按照你的答卷，分数的高低，然后六道当中你再去工作。就像我们考大学一样，你考
六百多分那你上清华，你考五百多分你上辽大，就是这个意思。你答满分了，你成了佛菩
萨，就不在六道当中轮回了。
六道又被称之为六趣，这个趣作何解释呢？又叫做趣向，这个趣是趣味的趣。一个走
步的走，里边加个取字，这个趣，趣向的意思，就是六种要往哪去的趣向。
众生做善恶业所决定的，一生结束之后的转生之处，这个趣可以这样解释。那么我们
经常说的是六趣，也就是六道。
但是在经典当中还有其它说法，有说五趣的，也有说七趣的。五趣是把这个阿修罗给
拿掉了，划到天人那个系列当中去，分别为：天、人、畜生、饿鬼、地狱。那么七趣呢？
那就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，在这个六道之外又加了个神仙，一般指
的是草仙，狐黄蟒蟐蛇。
还有一些不入流的，没有位列仙班的另外一种形式，接近于或者是比畜仙高一点，但
比天上神仙还差一点这么一个层次吧。
他们通过自我的修习，最后扔掉了肉体，达到了一种相对跟人比算是高层次的一种境
界，把这种境界称之为神仙，把这个加进去，称之为七趣。
万变不离其中，五趣也好，七趣也罢，实质是从这个六趣分离出来的。我们今天讲六
趣，也就是所谓的六道，又分成三善道和三恶道。
三善道：天人、阿修罗、人。在三善道中的众生，是说你这个作业答的比较好，及格
了，超过六十分了，就到三善道当中来了。六十分往下的，那你就得到恶道当中去了。畜
生：鸡、鸭、鹅、狗、牛、羊、猪、蚯蚓、老蟑、蚂蚁等这都属于畜类的。然后饿鬼，再
然后地狱。
什么是地狱？说白了就是鬼道的最深处，有个大围墙。在那围墙里边关着那么一拨众
生，大部分都来自于人间，也有其他道的犯错误的作恶多端的生灵，把那地方称之为一道，
叫地狱道。
那么我们先讲这个天，这个天道应当说是我们曾经很向往的了。天道当中最大的、职
位最高的天人，小名叫玉皇大帝，也有叫帝释的，大名叫释提桓因。
天还分那么多层呢，我们所说这个天拿什么做代表呢？第二层天，叫忉利天。忉利天
上那个党政一把，董事长兼总经理，释提桓因先生，我们可以用世间话去这么解释。
天人是乐多苦少，那个乐用我们人间的话来说达到极点。
实质上天人也有天人的苦，只能说总体是相对于人间美好到极致。而且这个忉利天，
他们天人的寿禄跟人比要大的多。
这是他们修来的福报，是在人世间修十善业，广行善法所招致的。也就是说他在人世
间的作业答的好。
忉利天天人的寿禄，是一千岁。那么我们人多大寿禄啊，现在的科学资料显示，我们
人的寿禄平均是七十一点五岁。
那天人这一千岁和我们人间比，假设我们人能活百岁，仅仅是我们的十多倍么，不是。
大家这么理解就错了，天上的一天是人世间的百年，天上的天人看我们什么样呢？就
像我们看到苍蝇、蝴蝶，好像是昨天早上刚生出来的，今天晚上就变那么大个了，然后一
眨眼死了。天上天人看我们就是这样。
那么天上天人这一千岁合人世间多少年，告诉大家是三千六百万年。所以不少人就向
往得道成仙，像传说当中的八仙吕洞宾、铁拐李、蓝采和、何仙姑等等一样。这个天在哪
呢？
我们说这个生命形式的时候，就简单的把这个宇宙相状给带了出来。我们这个世界所
生活的相状是什么样呢？像个压亚轱辘、腰鼓，上边是这么粗，然后细，到底下又这么粗。
这个忉利天在哪呢？就在这个压亚轱辘的最顶上。忉利天的下边还有一层天，叫四大
天王天。我说的这个压亚轱辘，就是大家经常说的须弥山。
四大天王天为第一层，忉利天为第二层。而这两层天又叫有居住的地方，有实的东西，
所以又叫有居天，所谓的有土地的这么一个天，可以这么理解。
在这个忉利天中间这一地方算是一个区域，四周还有三十二个天，共同组成了这么一
个天，合称又叫三十三天，就是第二层天，是由三十三块天合到一起的，统称叫忉利天。
以中间这个天为主，外边都是小王国，相当于外边有三十二个诸侯国，以中间这个国
家为主，用世间话来说叫盟主，这个盟主就是释提桓因，我们所说的玉皇大帝。
四大天王天就在这个半山腰上四个方向，东西南北四个王。这四位天王其实大家都见
过。在寺院当中，只要进到弥勒殿里头，弥勒菩萨四周就有四位神像，这四位神像就是四
大天王。
东方的持国天王，南方的增长天王，西方的广目天王和北方的多闻天王。这四大天王除了守着这四大天王天，还时不时的要来到人世间监督我们，看我们在
做些什么，是行善还是行恶，因为他们也是佛教的大护法。
那这个四大天王天，天上的天人寿禄多大呢？
告诉大家，是五百岁，那这五百岁合人世间多少年呢？他们那一天一夜合我们人世间
五十年。
我们还按照一年三百六十天算的话，那么其寿禄就相当于我们人世间的九百万岁。
九百万年之后他也得死，死了之后也根据善恶业，六道当中也得来回去互换。所以大
家不要羡慕，不要留恋。讲这些是为了让大家正确认识宇宙人生的真相，当你真正的认识
了宇宙人生的真相之后，你才能愿意带着一种出离之心。
那我们讲六道，讲生命形式怎么讲开天了呢？不讲大家就不了解，所以讲生命形式的
时候就把宇宙相状又给带了出来。
大家读过《西游记》，《西游记》开篇其实就讲宇宙相状了。说以须弥山为中心，外
围有四大部洲：东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，在须弥山外围四个方向。
而我们地球人，我们人类生存在哪？生存在地球上，地球就是南瞻部洲。以须弥山为
中心，再往外是一层山一层海。
一层山一层海把这须弥山给围上了，山是宝山；那里的海水可不是我们今天这个海水
这个味道，是甜的，叫香水海，一共七层。
七层之外，山的外边还有海了，那个是苦海呀，就像我们今天喝海水一样是又苦又涩。
而我们这四大部洲呢就在这苦海里头
在苦海里还有那么些岛屿，然后再往外，这个苦海最外边了，有那么一个大圈叫铁
围山，它用铁来形容，很坚固
铁围山就是一个著名的“圣地”所在地，就是剩那么一块地方装坏蛋不装好人的地方，
叫“剩地”，咱可以这么理解吧，地狱就在那个地方。
宇宙的相状简单介绍之后又得说六道众生了。在须弥山南边，南瞻部洲这个地球上有
人类，人类还算是善道当中的。