第四十七章 群众革命
雷秀莲说：“通过你的介绍我了解到这娘们儿确实不错！关于这边的群众情况又如何呢？”
于富贵说道：“来自青年学生对现实不满情绪实际上是不停增长的。美国经济的增长，使很大部分的人分享了美国的富裕，中产阶级的队伍渐渐扩大，成为人口中的大多数，他们过着舒适的生活。60年 代的青年人就是在这样的环境中成长起来，他们有过随心所欲的童年，但当步入社会时，才发觉一切都那么地严格与循规蹈矩，处处充满清规戒律，并且存在严重的种族歧视，完全不同于所受教育中的“平等”“正义”原则，而且他们的开放型个性处处受到压制，一些敏感 的青年人意识到这些，于是彷徨、苦闷、失落，出现了普遍的烦恼与畏惧。
烦恼与畏惧产生于人想把自己与社会、与他人隔离开来而又难以办到的尴尬。他们企图寻找 童年的自由与美丽的自然，于是出现了后来的嬉皮士运动，将自身隔离在小岛上，过着自由的生活。
再加之教育的变质与越战的阴影，诸多因素最终导致了这场运动的发生。 “新左派”运动无疑是这场青年运动的中心。 ”
雷秀莲问道：“啥叫新左派？”
于富贵说道：“新左派一词最早出现于50年代后期的英国，一批年轻的社会主义理论信仰者由于 匈牙利事件的出现，感到迷惘幻灭，聚在一起寻找新的出路，为了区别各国共产党、社会民主党老左派，他们自称新左派。新左派在美国60年代达到全盛阶段，形成自已的体系，直接影响了60年代反叛运动，所以我们称那场学生运动为新左派学生运动。
50年代后期，保罗古德曼与威廉;威廉斯对美国社会制度提出了尖锐的批评。古德 曼认为美国虽拥有大量财产，但青年中却出现了“异化”的现象，出现很多违背理性的思想 与行为，他所著《荒唐的成长》一书表现了文化反叛运动的初期的活动。
这本书指出了当时 青年一代所处的困境，引起了强烈共鸣。威廉斯则从史学家的 角度对当时流行的“美国社会利益一致化”进行了分析，认为美国的自然环境日趋恶化，发了工业发展之初的种种矛盾， 为寻找逃避社会灾难的出路，美国只能对外扩张。
他的理论为后来的反战运动提供了重要依据。 “新左派”运动的理论先驱。
他的《权力中枢》一书集成了他的 思想。指出了操纵美国的实际上是“军事──工业共同体”，经济财阀与高级军人结成同盟 ，控制着美国的权力。
而富裕起来的美国中产阶级实际上没起什么作用。
这对于一向自认是美国社会中坚的中产阶级无疑是当头一棒。
60年代，米尔斯在《新左派评论》上发表了《给新左派的信》，充满了火药味，指出青年知识分子可以取代无产阶级成为一支可能的激进的变革力量。
对于“新左派”影响最大的人物自然是赫伯特马尔库塞。
马尔库塞是法兰克福学派最为知名的激进哲人。
法兰克福学派以严肃的文化批判与意识形态闻名于学术界，马尔库塞袭其衣钵，溶合了弗洛伊德的精神分析、存在主义等，形成“批判社会理论”。1950年出版了《爱欲与文明》一书，指出文明对人之本能的压抑。
随后出版的《单向度的人》，成为60年代反叛青年的“教科书”。
在这本书中他指出：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，利用技术进步成功地压制了人们内心中的否定性、批判性与超越性的向度（向度：价值取向与批判尺度），从而使这个社会成为单向度的社会，使生活于其中的人成为单向度的人。
这本书为我们观察社会提供了一个可贵的概念结构与分析体系，通过它，文化与个人事务能被结合到社会理论和政治觉悟中去。
它同时帮助激进分子摆脱了马克思主义的正统理论，改用新的方式思考在现代环境中的新事物。
在书的最后，他指出反抗这种压制的希望在于非生产性的社会阶层，即激进的大学生、社会青年及某些受排挤和被遗弃的社会阶层 “新左派”运动的主要代表为“学生争取民主社会同盟”（以下简称“学民盟”）。
这一组织的活动贯穿了这场运动的兴起、壮大与衰落的整个历史。“学民盟”正式登台于1962年6月11—15日在密歇根州休罗港召开的新左派学生代表大会。
大会通过著名的休罗宣言，指出：美国的民主制是一种“没有公众的政治” ，贫困和利润积累同样迅进，其罪魁祸首为军事——工业综合体。
大会提出了激进的改革纲领，要求削减军事开支，用于非军事的社会需要。休罗宣言的发表，标志着新左派组织的正式诞生。
从上一声明可以看出，其早期走的是一条改良主义道路，主要形式为示威游行。
虽然不主张取消美国社会制度，但痛斥了美国社会现存弊端，提出激进的口号，也预示了新左派运动发展轨迹，必定一步步走上激进化的道路。
17日，“学民盟”，“五月二日运动”等组织联合起来，在华盛顿组织了有25000人参加的反战进军，这是一次彻底否定美国外交政策和反对干涉越南的政治示威。
同年10月，“学民盟”参加了由“越南日委员会”发起的全国反战游行示威。美国新左派运动“明显放弃改良主义”，开始走向“革命的理论的实践”的长征的一年。 “学民盟”通过反征兵协议。
至1967年，反战抵制运动走向高潮。
30万人在纽约举行反战进军。受马尔库塞影响，“学民盟”提出了新工人阶级概念，即学生将取代劳工成为社会变革的伟大力量。入夏之后，在黑人造反、反战运动、反正统文化运动的多重作用下，美国社会激流翻滚，不可遏止。
秋天，威斯康星大学学生举行示威、罢课，警察第一次在校园内使用催泪弹镇压学生，各地也不断发生与警察发生冲突事件。10月21日，10万反战学生向五角大楼进军，与Government出动的军队展开搏斗。 与Government的正面冲突，使新左派生激发了其革命意志，不可避免地走上暴力斗争的道路。1968年，“ 学民盟”决定把斗争的方向由反战转为黑人问题。
4月4日，马丁•路德•金被刺，全国100多个城市爆发了大规模的黑人造反，使“学民盟”的激进分子得出必须以暴制暴的结论，这些人开始学习城市游击战，与黑豹党建立联系。
东兰辛大会上，“学民盟”出现严重分裂，实力大为削弱，再加上美国Government的镇压，渐渐地这些组织都演变为恐怖组织。
新左派运动同反种族歧视、反越战一直是紧密结合着的，我们也可清晰地看到抗议——暴力斗争这一条清晰的轨迹。
这是一场以激进的青年知识分子为主体的社会运动，他们敏感地意识到个体的压抑，而压抑的根源在于这个“文明”的社会，于是提出反资本主义、帝国主义和种族主义的斗争目标，企图建立一个爱与人性主宰的理想社会。他们既反对正统的资产阶级自由主义思想，又对美国的老左派和苏联社会主义的现实失望，企图寻找第三条路，寄希望于学生、黑人的力量，而放弃工人阶级，所以在理论上带有强烈的人道主义的社会主义，空想主义和无Government主义的色彩，失败亦是历史的必然。
但新左派确实给美国社会带来巨大的冲击。它作为当时美国社会的一支反叛力量，促使人们重新考虑美国社会的价值标准，个人的地位及其存在意义。它实践了并不成熟的理论与主张，为反抗既定的权力体系打开了一扇门，让后继者见到曙光。”
于富贵说道：“来自青年学生对现实不满情绪实际上是不停增长的。美国经济的增长，使很大部分的人分享了美国的富裕，中产阶级的队伍渐渐扩大，成为人口中的大多数，他们过着舒适的生活。60年 代的青年人就是在这样的环境中成长起来，他们有过随心所欲的童年，但当步入社会时，才发觉一切都那么地严格与循规蹈矩，处处充满清规戒律，并且存在严重的种族歧视，完全不同于所受教育中的“平等”“正义”原则，而且他们的开放型个性处处受到压制，一些敏感 的青年人意识到这些，于是彷徨、苦闷、失落，出现了普遍的烦恼与畏惧。
烦恼与畏惧产生于人想把自己与社会、与他人隔离开来而又难以办到的尴尬。他们企图寻找 童年的自由与美丽的自然，于是出现了后来的嬉皮士运动，将自身隔离在小岛上，过着自由的生活。
再加之教育的变质与越战的阴影，诸多因素最终导致了这场运动的发生。 “新左派”运动无疑是这场青年运动的中心。 ”
雷秀莲问道：“啥叫新左派？”
于富贵说道：“新左派一词最早出现于50年代后期的英国，一批年轻的社会主义理论信仰者由于 匈牙利事件的出现，感到迷惘幻灭，聚在一起寻找新的出路，为了区别各国共产党、社会民主党老左派，他们自称新左派。新左派在美国60年代达到全盛阶段，形成自已的体系，直接影响了60年代反叛运动，所以我们称那场学生运动为新左派学生运动。
50年代后期，保罗古德曼与威廉;威廉斯对美国社会制度提出了尖锐的批评。古德 曼认为美国虽拥有大量财产，但青年中却出现了“异化”的现象，出现很多违背理性的思想 与行为，他所著《荒唐的成长》一书表现了文化反叛运动的初期的活动。
这本书指出了当时 青年一代所处的困境，引起了强烈共鸣。威廉斯则从史学家的 角度对当时流行的“美国社会利益一致化”进行了分析，认为美国的自然环境日趋恶化，发了工业发展之初的种种矛盾， 为寻找逃避社会灾难的出路，美国只能对外扩张。
他的理论为后来的反战运动提供了重要依据。 “新左派”运动的理论先驱。
他的《权力中枢》一书集成了他的 思想。指出了操纵美国的实际上是“军事──工业共同体”，经济财阀与高级军人结成同盟 ，控制着美国的权力。
而富裕起来的美国中产阶级实际上没起什么作用。
这对于一向自认是美国社会中坚的中产阶级无疑是当头一棒。
60年代，米尔斯在《新左派评论》上发表了《给新左派的信》，充满了火药味，指出青年知识分子可以取代无产阶级成为一支可能的激进的变革力量。
对于“新左派”影响最大的人物自然是赫伯特马尔库塞。
马尔库塞是法兰克福学派最为知名的激进哲人。
法兰克福学派以严肃的文化批判与意识形态闻名于学术界，马尔库塞袭其衣钵，溶合了弗洛伊德的精神分析、存在主义等，形成“批判社会理论”。1950年出版了《爱欲与文明》一书，指出文明对人之本能的压抑。
随后出版的《单向度的人》，成为60年代反叛青年的“教科书”。
在这本书中他指出：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，利用技术进步成功地压制了人们内心中的否定性、批判性与超越性的向度（向度：价值取向与批判尺度），从而使这个社会成为单向度的社会，使生活于其中的人成为单向度的人。
这本书为我们观察社会提供了一个可贵的概念结构与分析体系，通过它，文化与个人事务能被结合到社会理论和政治觉悟中去。
它同时帮助激进分子摆脱了马克思主义的正统理论，改用新的方式思考在现代环境中的新事物。
在书的最后，他指出反抗这种压制的希望在于非生产性的社会阶层，即激进的大学生、社会青年及某些受排挤和被遗弃的社会阶层 “新左派”运动的主要代表为“学生争取民主社会同盟”（以下简称“学民盟”）。
这一组织的活动贯穿了这场运动的兴起、壮大与衰落的整个历史。“学民盟”正式登台于1962年6月11—15日在密歇根州休罗港召开的新左派学生代表大会。
大会通过著名的休罗宣言，指出：美国的民主制是一种“没有公众的政治” ，贫困和利润积累同样迅进，其罪魁祸首为军事——工业综合体。
大会提出了激进的改革纲领，要求削减军事开支，用于非军事的社会需要。休罗宣言的发表，标志着新左派组织的正式诞生。
从上一声明可以看出，其早期走的是一条改良主义道路，主要形式为示威游行。
虽然不主张取消美国社会制度，但痛斥了美国社会现存弊端，提出激进的口号，也预示了新左派运动发展轨迹，必定一步步走上激进化的道路。
17日，“学民盟”，“五月二日运动”等组织联合起来，在华盛顿组织了有25000人参加的反战进军，这是一次彻底否定美国外交政策和反对干涉越南的政治示威。
同年10月，“学民盟”参加了由“越南日委员会”发起的全国反战游行示威。美国新左派运动“明显放弃改良主义”，开始走向“革命的理论的实践”的长征的一年。 “学民盟”通过反征兵协议。
至1967年，反战抵制运动走向高潮。
30万人在纽约举行反战进军。受马尔库塞影响，“学民盟”提出了新工人阶级概念，即学生将取代劳工成为社会变革的伟大力量。入夏之后，在黑人造反、反战运动、反正统文化运动的多重作用下，美国社会激流翻滚，不可遏止。
秋天，威斯康星大学学生举行示威、罢课，警察第一次在校园内使用催泪弹镇压学生，各地也不断发生与警察发生冲突事件。10月21日，10万反战学生向五角大楼进军，与Government出动的军队展开搏斗。 与Government的正面冲突，使新左派生激发了其革命意志，不可避免地走上暴力斗争的道路。1968年，“ 学民盟”决定把斗争的方向由反战转为黑人问题。
4月4日，马丁•路德•金被刺，全国100多个城市爆发了大规模的黑人造反，使“学民盟”的激进分子得出必须以暴制暴的结论，这些人开始学习城市游击战，与黑豹党建立联系。
东兰辛大会上，“学民盟”出现严重分裂，实力大为削弱，再加上美国Government的镇压，渐渐地这些组织都演变为恐怖组织。
新左派运动同反种族歧视、反越战一直是紧密结合着的，我们也可清晰地看到抗议——暴力斗争这一条清晰的轨迹。
这是一场以激进的青年知识分子为主体的社会运动，他们敏感地意识到个体的压抑，而压抑的根源在于这个“文明”的社会，于是提出反资本主义、帝国主义和种族主义的斗争目标，企图建立一个爱与人性主宰的理想社会。他们既反对正统的资产阶级自由主义思想，又对美国的老左派和苏联社会主义的现实失望，企图寻找第三条路，寄希望于学生、黑人的力量，而放弃工人阶级，所以在理论上带有强烈的人道主义的社会主义，空想主义和无Government主义的色彩，失败亦是历史的必然。
但新左派确实给美国社会带来巨大的冲击。它作为当时美国社会的一支反叛力量，促使人们重新考虑美国社会的价值标准，个人的地位及其存在意义。它实践了并不成熟的理论与主张，为反抗既定的权力体系打开了一扇门，让后继者见到曙光。”