第十二章 人头盛酒器
听李宝三说这是个脑袋，我不由得也专注的观察起来，在李宝三的示意下，我才明白，为什么一开始的时候没有发现这是个脑袋，原来这个东西得翻过来看，等这个东西翻过来，我定睛一看之下，发现李宝三说的没错！
这就是个脑袋,而且确切的说这就是个头颅,或者说是个死人的骷髅。
闫旭达手很快,一把就将那个人头拽了过去。
看来这人头有些年头了，已经发黄，但是与一般的人头还不太一样， 这是个用人头做的盛酒器!
此时我手里还攥着那个捆尸绳,我看了闫旭达手里的人头盛酒器顿觉一阵恶心，于是我甩掉了手上的捆尸绳说道：“闫旭达!你也不觉得恶心!整这么个东西?”
闫旭达说道：“哥!这玩意儿应该是个古董啊!起码是宋以前的东西!看看这刀工,雕花呢!还镶嵌宝石呢!这绝对是皇家的东西!”
黄文太说：“依我看!这个东西起码得是春秋时期的。我看像是三晋时期的！”
李宝三说道：“三晋时期?说的好像你懂一样!”
黄文太说道：“我咋不懂?我看这个东西不仅是春秋时期的。
而且还是晋国的东西，晋国是春秋时的大国，但当时晋国大权旁落，实权由智伯瑶、赵襄子、韩康子、魏桓子四个大夫掌握，其中又以智家势力最强。
智伯想侵占其他三家的土地，韩家和魏家不敢得罪智伯，于是乖乖的交出了土地和人口。
然而赵襄子不肯答应，智伯就率领韩、魏两家，发兵进攻赵家，把赵襄子围在了晋阳,也就是现在阎锡山的地盘儿——山西太原,当年的围城之战持续了一年多，智伯久攻不下之后掘开汾水，引水灌入晋阳城。
眼看城破在即，智伯得意地对韩康子、魏桓子说：‘先前以为河水只能挡住敌人，原来河水也能毁灭一个国家呢。’
韩、魏二人闻言，心中暗暗吃惊。
因为韩家的封邑平阳(今山西临汾西南)和魏家的封邑安邑(今山西夏县西北)旁也各有一条河道。
谁知道‘明天的你我会不会重复今天的故事’呢？
正在此时，悬崖边的赵襄子派人偷偷来找韩、魏二人，约他们联合攻打智伯；
韩、魏不愿意智伯独自坐大，于是三家里应外合，一举击溃智伯的军队，将智伯杀死(前453)。
三家瓜分了智家和晋国余下的土地，遂成为了战国七雄中的赵、韩、魏三国。
死里逃生的赵襄子还不解恨，“断其头以为觞”，砍下智伯的头颅做酒器；
也有的说是“漆其首以为溲器”，把智伯的脑袋涂上涂料，当作了夜壶！
因此我分析这个东西不是个酒壶就是个夜壶,而且可能是春秋时期晋国的,说不定就是智伯的脑袋呢!
闫旭达!你闻闻!
不然你弄点儿酒倒里面尝尝!
我觉得应该是酒壶!
去！闫旭达你小子上厨房，整点儿酒倒里面喝点儿!”
闫旭达端着那个人头盛酒器不断的嗅着,端详着人头眼窝子里镶嵌着的红蓝宝石,抚摸着鼻子里镶嵌的美玉,摩挲着脑壳里面涂抹的金漆，浮想联翩起来。
李宝三顺势接过来闫旭达手里的人头盛酒器说道：“我觉得这玩意儿是盛酒器不假,不过年代还有待商榷,春秋晋国有点儿早,我觉得应该是汉代的。
《史记大宛列传》记载说：‘是时天子(汉武帝)问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。’
汉朝初年(前177)，匈奴老上单于曾经击破月氏，用月氏王的头颅做成饮酒器具。
此事直接致使汉武帝派遣张骞出使西域，想联合大月氏打击匈奴，后来汉朝大臣韩昌、张猛与南匈奴呼韩邪单于会盟时，以老上单于所破月氏王头为饮器者，共饮血盟。”
黄文太反驳说道：“依我看，用脑袋瓜子做饮酒器绝对没有那么简单！《汉书匈奴传》里面说月氏王头颅做成的饮器一直保存了下来，而且不是一般的日常器具，而是在歃血为盟的仪式上使用，以表明盟誓的神圣庄严。
所谓男人头,女人腰,这都是人身上最金贵的地方，不能碰，不让摸，因此对于这两个地方，尤其是对颅特别重视是人类与生俱来的本能。
因此说历朝历代的战争中,仅仅消灭敌人的肉体是远远不够的，还要把敌人最高贵的头颅做成器具，供自己使用，似乎才能在精神上彻底地震慑和征服对方。
人头酒器就是一种标志，象征着胜利者的无上功业，失败者的永恒耻辱。
这种对于人头的原始嗜欲，贯穿了人类东西方历史的大部分时间，成为一种奇特的习俗。
意大利伦巴第王国的建立者，阿尔博因曾经在战争中杀死了日皮德人的首领坎尼蒙德，把他的头骨制成酒杯，并强占他的女儿罗莎蒙德为妻。
有一次宴饮时，阿尔博因用头骨酒杯盛满酒对妻子说，请与你的父亲同饮。
酒可以乱喝，话不可以乱说，这句话给他招来了杀身之祸。
罗莎蒙德后来寻机谋杀了他，为父亲和自己报仇雪恨。
维京人(亦称诺曼人)，原来生活于北欧，公元8世纪末期至11世纪中期侵入欧洲大陆，被认为是恐怖野蛮的劫掠者，被称为北欧海盗。
有传说认为，维京人一直使用人类的头盖骨制作酒具；也有人认为这是误会，是把同一时期其他民族的陋习张冠李戴到了维京人的身上。
但是不管怎么说，当时欧洲某些民族存在制作人头酒具的习俗，是可以肯定的。
亚欧大陆的其他一些游牧民族，也有类似的习俗。
中国南宋的皇帝大多昏聩，宋理宗赵昀(1225年-1264年在位)正是其中的代表人物之一。
他在位长达40年，奸臣当道，国势日衰，正应验了他的庙号宋理宗三字——“送你终”。
他死后仅仅15年，南宋就被元朝灭掉了。
宋理宗的陵墓被元朝僧侣杨琏真伽盗掘，他的颅骨被截下来做了饮器。
直到明代，朱元璋才命令将这个头颅饮器重新安葬。
小日本子也喜欢做人头盛酒器,元龟四年(1573年)，日本战国时代的枭雄织田信长消灭浅井家、朝仓家后，将宿敌浅井久政、浅井长政父子及朝仓义景三人的头骨漆上金漆，在新年宴会上当作酒具，盛满美酒，遍请诸将。
连他平日看惯血腥的猛将们也不禁毛骨悚然。因此我觉得这必然是个盛酒器,而且具体是哪个朝代的还有待商榷,这玩意儿归我了啊!
我带回去舱内好好研究下。”
黄文太话音刚落，李宝三就给了黄文太一勺子。
李宝三说道：“就你他娘的奸臣!说了一大堆,我还以为你多好学问,闹了半天你想要这个东西,这玩意儿怎么好独占呢!一个人喝酒多孤单,要用大家一起用!绝不能让你一个人过瘾.”
黄文太说道：“咋那么抠呢!就把这个给我能咱么着？”
李宝三说道:”过瘾?过什么瘾?这玩意儿不吉利,我会破!我给破破!这东西还得我经管！”
黄文太说道：“你可不是会破破吗?都破成金条了!拿出去你就得卖了，我还不知道你？”
我看着他们争来抢去的弄那个人头盛酒器,感到心头一阵烦闷。
我无奈的摇了摇头,谁知道一低头的光景,我发现我手上又多出来一条捆尸绳。
这条捆尸绳和我之前扔掉的那条一模一样!
我狐疑的放在鼻子下面闻了闻,连味道都一样!
于是我果断地向地上望去,只见地上歪歪扭扭的放着之前我扔掉的那条捆尸绳,这到底是怎么回事儿?
难道因为这个人头盛酒器的出现,让东西实现了原型复制?
一看这个情景,我不禁来了精神,将捆尸绳往地上一丢说道：“哥几个!我给你们整个戏法瞅瞅如何?”
话音一落,舱门开了,卢海鹏进来了!
这就是个脑袋,而且确切的说这就是个头颅,或者说是个死人的骷髅。
闫旭达手很快,一把就将那个人头拽了过去。
看来这人头有些年头了，已经发黄，但是与一般的人头还不太一样， 这是个用人头做的盛酒器!
此时我手里还攥着那个捆尸绳,我看了闫旭达手里的人头盛酒器顿觉一阵恶心，于是我甩掉了手上的捆尸绳说道：“闫旭达!你也不觉得恶心!整这么个东西?”
闫旭达说道：“哥!这玩意儿应该是个古董啊!起码是宋以前的东西!看看这刀工,雕花呢!还镶嵌宝石呢!这绝对是皇家的东西!”
黄文太说：“依我看!这个东西起码得是春秋时期的。我看像是三晋时期的！”
李宝三说道：“三晋时期?说的好像你懂一样!”
黄文太说道：“我咋不懂?我看这个东西不仅是春秋时期的。
而且还是晋国的东西，晋国是春秋时的大国，但当时晋国大权旁落，实权由智伯瑶、赵襄子、韩康子、魏桓子四个大夫掌握，其中又以智家势力最强。
智伯想侵占其他三家的土地，韩家和魏家不敢得罪智伯，于是乖乖的交出了土地和人口。
然而赵襄子不肯答应，智伯就率领韩、魏两家，发兵进攻赵家，把赵襄子围在了晋阳,也就是现在阎锡山的地盘儿——山西太原,当年的围城之战持续了一年多，智伯久攻不下之后掘开汾水，引水灌入晋阳城。
眼看城破在即，智伯得意地对韩康子、魏桓子说：‘先前以为河水只能挡住敌人，原来河水也能毁灭一个国家呢。’
韩、魏二人闻言，心中暗暗吃惊。
因为韩家的封邑平阳(今山西临汾西南)和魏家的封邑安邑(今山西夏县西北)旁也各有一条河道。
谁知道‘明天的你我会不会重复今天的故事’呢？
正在此时，悬崖边的赵襄子派人偷偷来找韩、魏二人，约他们联合攻打智伯；
韩、魏不愿意智伯独自坐大，于是三家里应外合，一举击溃智伯的军队，将智伯杀死(前453)。
三家瓜分了智家和晋国余下的土地，遂成为了战国七雄中的赵、韩、魏三国。
死里逃生的赵襄子还不解恨，“断其头以为觞”，砍下智伯的头颅做酒器；
也有的说是“漆其首以为溲器”，把智伯的脑袋涂上涂料，当作了夜壶！
因此我分析这个东西不是个酒壶就是个夜壶,而且可能是春秋时期晋国的,说不定就是智伯的脑袋呢!
闫旭达!你闻闻!
不然你弄点儿酒倒里面尝尝!
我觉得应该是酒壶!
去！闫旭达你小子上厨房，整点儿酒倒里面喝点儿!”
闫旭达端着那个人头盛酒器不断的嗅着,端详着人头眼窝子里镶嵌着的红蓝宝石,抚摸着鼻子里镶嵌的美玉,摩挲着脑壳里面涂抹的金漆，浮想联翩起来。
李宝三顺势接过来闫旭达手里的人头盛酒器说道：“我觉得这玩意儿是盛酒器不假,不过年代还有待商榷,春秋晋国有点儿早,我觉得应该是汉代的。
《史记大宛列传》记载说：‘是时天子(汉武帝)问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。’
汉朝初年(前177)，匈奴老上单于曾经击破月氏，用月氏王的头颅做成饮酒器具。
此事直接致使汉武帝派遣张骞出使西域，想联合大月氏打击匈奴，后来汉朝大臣韩昌、张猛与南匈奴呼韩邪单于会盟时，以老上单于所破月氏王头为饮器者，共饮血盟。”
黄文太反驳说道：“依我看，用脑袋瓜子做饮酒器绝对没有那么简单！《汉书匈奴传》里面说月氏王头颅做成的饮器一直保存了下来，而且不是一般的日常器具，而是在歃血为盟的仪式上使用，以表明盟誓的神圣庄严。
所谓男人头,女人腰,这都是人身上最金贵的地方，不能碰，不让摸，因此对于这两个地方，尤其是对颅特别重视是人类与生俱来的本能。
因此说历朝历代的战争中,仅仅消灭敌人的肉体是远远不够的，还要把敌人最高贵的头颅做成器具，供自己使用，似乎才能在精神上彻底地震慑和征服对方。
人头酒器就是一种标志，象征着胜利者的无上功业，失败者的永恒耻辱。
这种对于人头的原始嗜欲，贯穿了人类东西方历史的大部分时间，成为一种奇特的习俗。
意大利伦巴第王国的建立者，阿尔博因曾经在战争中杀死了日皮德人的首领坎尼蒙德，把他的头骨制成酒杯，并强占他的女儿罗莎蒙德为妻。
有一次宴饮时，阿尔博因用头骨酒杯盛满酒对妻子说，请与你的父亲同饮。
酒可以乱喝，话不可以乱说，这句话给他招来了杀身之祸。
罗莎蒙德后来寻机谋杀了他，为父亲和自己报仇雪恨。
维京人(亦称诺曼人)，原来生活于北欧，公元8世纪末期至11世纪中期侵入欧洲大陆，被认为是恐怖野蛮的劫掠者，被称为北欧海盗。
有传说认为，维京人一直使用人类的头盖骨制作酒具；也有人认为这是误会，是把同一时期其他民族的陋习张冠李戴到了维京人的身上。
但是不管怎么说，当时欧洲某些民族存在制作人头酒具的习俗，是可以肯定的。
亚欧大陆的其他一些游牧民族，也有类似的习俗。
中国南宋的皇帝大多昏聩，宋理宗赵昀(1225年-1264年在位)正是其中的代表人物之一。
他在位长达40年，奸臣当道，国势日衰，正应验了他的庙号宋理宗三字——“送你终”。
他死后仅仅15年，南宋就被元朝灭掉了。
宋理宗的陵墓被元朝僧侣杨琏真伽盗掘，他的颅骨被截下来做了饮器。
直到明代，朱元璋才命令将这个头颅饮器重新安葬。
小日本子也喜欢做人头盛酒器,元龟四年(1573年)，日本战国时代的枭雄织田信长消灭浅井家、朝仓家后，将宿敌浅井久政、浅井长政父子及朝仓义景三人的头骨漆上金漆，在新年宴会上当作酒具，盛满美酒，遍请诸将。
连他平日看惯血腥的猛将们也不禁毛骨悚然。因此我觉得这必然是个盛酒器,而且具体是哪个朝代的还有待商榷,这玩意儿归我了啊!
我带回去舱内好好研究下。”
黄文太话音刚落，李宝三就给了黄文太一勺子。
李宝三说道：“就你他娘的奸臣!说了一大堆,我还以为你多好学问,闹了半天你想要这个东西,这玩意儿怎么好独占呢!一个人喝酒多孤单,要用大家一起用!绝不能让你一个人过瘾.”
黄文太说道：“咋那么抠呢!就把这个给我能咱么着？”
李宝三说道:”过瘾?过什么瘾?这玩意儿不吉利,我会破!我给破破!这东西还得我经管！”
黄文太说道：“你可不是会破破吗?都破成金条了!拿出去你就得卖了，我还不知道你？”
我看着他们争来抢去的弄那个人头盛酒器,感到心头一阵烦闷。
我无奈的摇了摇头,谁知道一低头的光景,我发现我手上又多出来一条捆尸绳。
这条捆尸绳和我之前扔掉的那条一模一样!
我狐疑的放在鼻子下面闻了闻,连味道都一样!
于是我果断地向地上望去,只见地上歪歪扭扭的放着之前我扔掉的那条捆尸绳,这到底是怎么回事儿?
难道因为这个人头盛酒器的出现,让东西实现了原型复制?
一看这个情景,我不禁来了精神,将捆尸绳往地上一丢说道：“哥几个!我给你们整个戏法瞅瞅如何?”
话音一落,舱门开了,卢海鹏进来了!