第十五章 人鼠论道
我是个不会说谎的人，虽然这么多年行走于各个阴险狡诈的场合之中，见人说人话，见鬼说鬼话，看人下菜碟，也算是圆润而游刃有余，但是在这个大耗子面前，我居然无法言语，说听明白了？我扪心自问，绝没有听懂或者完全领悟，说没听明白吧！又好像不重视这个大耗子一样，怎么的人家也是好几百岁身高一米八五的超级大耗子，还说的一口流利的普通话，我是真有心想要好好拍拍这个大耗子的马屁，然而我却什么也说不出来！
号称米爷爷的大耗子忽然间打了个哈欠，它张开嘴巴的瞬间，我在它喉咙里看到了一张人的脸！
第二十章 喉中人
我身高大概一米七八，那个自称米爷的大耗子一米八五，因此我仰着头能看到大耗子喉咙位置有个人的脑袋和一张十分清晰的人脸。
我偷眼観瞧冷月香，冷月香仍然是一幅十分虔诚的模样目视前方面无表情。
我终于忍不住说起话来：“米爷爷，我张世雄才疏学浅，就是河北直隶平泉县出来的一介赳赳武夫，您刚才说的话，太过艰涩难懂，我搞不清到底该如何回话，但是现在标下有一事不明，还望米爷爷您不吝赐教！”
自称米爷爷的大耗子说道：“好孩子！说吧！你想要知道啥，我一定知无不言言无不尽，说吧！”
我说：“米爷爷，请问您吃人吗？”
自称米爷爷的大老鼠扬天大笑，此时我看到它喉咙里的人头也在笑。于是我想它喉咙里的人应该是活的。
自称米爷爷的大老鼠说道：“孩子！你这个问题问得好，人这个东西没什么吃头，我知道你小子此前在上面是吃了人的！那些恶人该死，怎么能践踏神灵墓地呢？但是你吃过人也不要炫耀，不是什么好事情，你一说你吃过人，那还有什么人肯和你交朋友呢？就算是我这样的清高之士也不愿意和你交朋友啦！”
我说：“米爷爷这个世界上有个成语叫做五十步笑一百步，意思就是说自己裤子上挂着屎还笑话别人裤子脏！您笑话我吃人，自己还不是喉咙里卡着个人！”
自称米爷爷的大耗子眼珠子滴溜溜乱转起来说道：“你说的是这个事情啊!这是我儿子！你不懂这种天伦之乐！”
我这次算见识了什么叫做贼眉鼠眼，这老鼠眼珠子滴溜溜一转，让我心生憎恶之感，我说道：“米爷爷！我只听说澳大利亚大陆部分地区从凉性气候的雨林和沙漠平原到热带地区都会有一种跳得最高最远的哺乳动物叫做袋鼠，所有雌性袋鼠都长有前开的育儿袋，但雄性没有，育儿袋里有四个乳头。“幼崽”或小袋鼠就在育儿袋里被抚养长大，直到它们能在外部世界生存。您既然是被称为米爷爷，那么想必您是个男的，我也没在您的身上看到袋子，也没看到有四个奶头，那么想必您也不是袋鼠，而且即便您是袋鼠，您的孩子不是应该在肚子上吗？怎么在喉咙里呢？”
米爷爷的眼神继续咕噜噜的转着，继而说道：“好吧！事已至此，我请你进来看一看，你就明白了！”
我说：“米爷爷，唐秋官侍郎 周兴，与来俊臣对推事，请君入瓮的成语您想必是晓得的！那么我既然说得出一二三，想必我也是明白的，那么请君入瓮和您这个清军入腹差不多，我看咱们还是算啦吧！您就把我当成个屁放了吧！我一身都是沙子，没有肉，沙子下面是骨头！您吃我，会得结石的！那玩意儿老疼了！”
自称米爷爷的大耗子说道：“你小子真能扯淡，你怎么连自己也认不出啦？这里面是你啊！你张世雄真是长本事了！既然不认识我也就算了，怎么连自己都认出来呢？这里面的是你！”
我心内既害怕又不怕，害怕的是又他妈的多出来一个张世雄，不怕的是多出来又如何，这很正常，因为门外等候的还有两个张世雄呢！孩子多了好养、债多了不愁！就当是我的同胞兄弟呗！那又如何！
我说道：“米爷爷，不是我卷你面子，你就算是说里面那个是我爹我都不进去！”
自称米爷爷的大耗子说：“你来都来了！还发现我的小秘密了，我就是想和你分享下，咱们是朋友嘛！来嘛！”说完大耗子张大了嘴巴朝我咬来！
我快速的向后撤身，冷月香从我的身后将我紧紧抱住。
我回头骂道：“冷月香！你他妈的改名叫夜香得了！你他妈的就是个搅屎棍！”
冷月香手上并没有用劲儿，他轻身说道：“夜香？什么是夜香？”
自称米爷爷的大耗子朗声说道：“他骂你是屎！夜香是粪便的意思！”
冷月香一听大怒，双手用力将我箍紧，大老鼠长大了嘴巴向我咬了过来，我刚要大喊！大老鼠喉咙里的那个人钻了出来，大声喊道：“金子被你他妈的哪里去了？”
我一看探出来的这张脸，心里咯噔一下子！
我一看这张脸，这也太他妈的熟悉了，假如是刮胡子的话，不用照镜子了，直接对着这张脸，就足矣刮胡子了，我已经看过太多各种版本的张世雄，早已习以为常，因此我看到了张世雄的脸，还十分热情的打了一声招呼，这很让大耗子吃惊！
自称米爷爷的大耗子说道：“世雄啊！我个人是十分喜欢看书的，尤其是那些灵异的书，我最近比较喜欢读西方学者的著述，我记得有一本书里面写到——西方一些科学家通过催眠使受试者进入前世以证明轮回转世的上万例实验结果，比如《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》这本书就介绍了好多内容，当然，发生在中国的《他盖着生父的印签转世投胎》也具有重大价值。《雪狮的蓝绿色鬃毛》(舒雅•达著 谷响译)第二十七节"转世的争议"(本故事另外还见于多罗那他著的《印度佛教史》一书)介绍，为了证明轮回存在而自己去死，并且是在国王等众多人的监督下在脸上盖上印记口中留下证物后从容赴死，然后再带着这些证物和印记投胎转世，这是兼具自证和实证双重价值的轮回转世实验，然而我认为这帮人都是傻逼，因为他们没来罗布泊，对于我们罗布泊的生灵来说，这样一件小事情比拉屎撒尿都简单，你刚才看到这个张世雄，是什么感受啊？ 。”
我说：“哪里有什么感受啊？您刚才说什么再生人？是怎样的？”
自称米爷爷的大耗子说道：“所谓再生人就是灵魂转世。
我说：“转世？能转到哪里去？”
自称米爷爷的老鼠说：“佛教《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，佛教认为种什么因，结什么果报。因果是古代阴阳学和佛教都有的名词。中国古代阴阳学认为因果报应可以中断。唐代以后阴阳学从中国消失现存的《大唐阴阳书》有记载：因果报应是可以中断的，因果报应中断分为2种，一种是人为意识中断，一种是通过结印中断。古代常说的“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人”就是出《自大唐阴阳书》里面关于人为意识中断因果报应的描述。而对于结印阵中断因果报应是在特殊情况才可以中断，中断需要相应的代价，一般是有阴阳师操作在紫冰银结印符正反面雕刻赉渫阵和澞塬阵，之后在按照生日在结印册上结印：农历3到5月出生需添加“木灵御币，故实除蝗，扶桑伞幡”3个结印。农历6到8月出生需添加“竹雀，五音分金，赑屃”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，集古兵要，五音分金”3个结印。农历122月出生需添加“菊葵，木灵御币，百目静”3个结印。这样操作古代人认为可以中断因果报应。所谓"再生人"，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。其实你他娘的就是再生人！”
我心中暗想“我算你娘的腿的再生人！老子现在是人不人鬼不鬼！再生能整到哪里去？”
自称米爷爷的大耗子说：“那没关系的！你来我肚子里看一看你就明白了！”
我心想这不是还要吃我啊！于是我的脑筋快速的开动了起来！我终于想到了一个比较贴边儿处理这个话题的办法！我说，既然你喜欢的话！那我就进去了！
自称米爷爷的大耗子说道：“这不就对了，早痛快早利索！”
它刚一张嘴，我对着他的嘴巴就是一梭子子弹！
号称米爷爷的大耗子忽然间打了个哈欠，它张开嘴巴的瞬间，我在它喉咙里看到了一张人的脸！
第二十章 喉中人
我身高大概一米七八，那个自称米爷的大耗子一米八五，因此我仰着头能看到大耗子喉咙位置有个人的脑袋和一张十分清晰的人脸。
我偷眼観瞧冷月香，冷月香仍然是一幅十分虔诚的模样目视前方面无表情。
我终于忍不住说起话来：“米爷爷，我张世雄才疏学浅，就是河北直隶平泉县出来的一介赳赳武夫，您刚才说的话，太过艰涩难懂，我搞不清到底该如何回话，但是现在标下有一事不明，还望米爷爷您不吝赐教！”
自称米爷爷的大耗子说道：“好孩子！说吧！你想要知道啥，我一定知无不言言无不尽，说吧！”
我说：“米爷爷，请问您吃人吗？”
自称米爷爷的大老鼠扬天大笑，此时我看到它喉咙里的人头也在笑。于是我想它喉咙里的人应该是活的。
自称米爷爷的大老鼠说道：“孩子！你这个问题问得好，人这个东西没什么吃头，我知道你小子此前在上面是吃了人的！那些恶人该死，怎么能践踏神灵墓地呢？但是你吃过人也不要炫耀，不是什么好事情，你一说你吃过人，那还有什么人肯和你交朋友呢？就算是我这样的清高之士也不愿意和你交朋友啦！”
我说：“米爷爷这个世界上有个成语叫做五十步笑一百步，意思就是说自己裤子上挂着屎还笑话别人裤子脏！您笑话我吃人，自己还不是喉咙里卡着个人！”
自称米爷爷的大耗子眼珠子滴溜溜乱转起来说道：“你说的是这个事情啊!这是我儿子！你不懂这种天伦之乐！”
我这次算见识了什么叫做贼眉鼠眼，这老鼠眼珠子滴溜溜一转，让我心生憎恶之感，我说道：“米爷爷！我只听说澳大利亚大陆部分地区从凉性气候的雨林和沙漠平原到热带地区都会有一种跳得最高最远的哺乳动物叫做袋鼠，所有雌性袋鼠都长有前开的育儿袋，但雄性没有，育儿袋里有四个乳头。“幼崽”或小袋鼠就在育儿袋里被抚养长大，直到它们能在外部世界生存。您既然是被称为米爷爷，那么想必您是个男的，我也没在您的身上看到袋子，也没看到有四个奶头，那么想必您也不是袋鼠，而且即便您是袋鼠，您的孩子不是应该在肚子上吗？怎么在喉咙里呢？”
米爷爷的眼神继续咕噜噜的转着，继而说道：“好吧！事已至此，我请你进来看一看，你就明白了！”
我说：“米爷爷，唐秋官侍郎 周兴，与来俊臣对推事，请君入瓮的成语您想必是晓得的！那么我既然说得出一二三，想必我也是明白的，那么请君入瓮和您这个清军入腹差不多，我看咱们还是算啦吧！您就把我当成个屁放了吧！我一身都是沙子，没有肉，沙子下面是骨头！您吃我，会得结石的！那玩意儿老疼了！”
自称米爷爷的大耗子说道：“你小子真能扯淡，你怎么连自己也认不出啦？这里面是你啊！你张世雄真是长本事了！既然不认识我也就算了，怎么连自己都认出来呢？这里面的是你！”
我心内既害怕又不怕，害怕的是又他妈的多出来一个张世雄，不怕的是多出来又如何，这很正常，因为门外等候的还有两个张世雄呢！孩子多了好养、债多了不愁！就当是我的同胞兄弟呗！那又如何！
我说道：“米爷爷，不是我卷你面子，你就算是说里面那个是我爹我都不进去！”
自称米爷爷的大耗子说：“你来都来了！还发现我的小秘密了，我就是想和你分享下，咱们是朋友嘛！来嘛！”说完大耗子张大了嘴巴朝我咬来！
我快速的向后撤身，冷月香从我的身后将我紧紧抱住。
我回头骂道：“冷月香！你他妈的改名叫夜香得了！你他妈的就是个搅屎棍！”
冷月香手上并没有用劲儿，他轻身说道：“夜香？什么是夜香？”
自称米爷爷的大耗子朗声说道：“他骂你是屎！夜香是粪便的意思！”
冷月香一听大怒，双手用力将我箍紧，大老鼠长大了嘴巴向我咬了过来，我刚要大喊！大老鼠喉咙里的那个人钻了出来，大声喊道：“金子被你他妈的哪里去了？”
我一看探出来的这张脸，心里咯噔一下子！
我一看这张脸，这也太他妈的熟悉了，假如是刮胡子的话，不用照镜子了，直接对着这张脸，就足矣刮胡子了，我已经看过太多各种版本的张世雄，早已习以为常，因此我看到了张世雄的脸，还十分热情的打了一声招呼，这很让大耗子吃惊！
自称米爷爷的大耗子说道：“世雄啊！我个人是十分喜欢看书的，尤其是那些灵异的书，我最近比较喜欢读西方学者的著述，我记得有一本书里面写到——西方一些科学家通过催眠使受试者进入前世以证明轮回转世的上万例实验结果，比如《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》这本书就介绍了好多内容，当然，发生在中国的《他盖着生父的印签转世投胎》也具有重大价值。《雪狮的蓝绿色鬃毛》(舒雅•达著 谷响译)第二十七节"转世的争议"(本故事另外还见于多罗那他著的《印度佛教史》一书)介绍，为了证明轮回存在而自己去死，并且是在国王等众多人的监督下在脸上盖上印记口中留下证物后从容赴死，然后再带着这些证物和印记投胎转世，这是兼具自证和实证双重价值的轮回转世实验，然而我认为这帮人都是傻逼，因为他们没来罗布泊，对于我们罗布泊的生灵来说，这样一件小事情比拉屎撒尿都简单，你刚才看到这个张世雄，是什么感受啊？ 。”
我说：“哪里有什么感受啊？您刚才说什么再生人？是怎样的？”
自称米爷爷的大耗子说道：“所谓再生人就是灵魂转世。
我说：“转世？能转到哪里去？”
自称米爷爷的老鼠说：“佛教《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，佛教认为种什么因，结什么果报。因果是古代阴阳学和佛教都有的名词。中国古代阴阳学认为因果报应可以中断。唐代以后阴阳学从中国消失现存的《大唐阴阳书》有记载：因果报应是可以中断的，因果报应中断分为2种，一种是人为意识中断，一种是通过结印中断。古代常说的“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人”就是出《自大唐阴阳书》里面关于人为意识中断因果报应的描述。而对于结印阵中断因果报应是在特殊情况才可以中断，中断需要相应的代价，一般是有阴阳师操作在紫冰银结印符正反面雕刻赉渫阵和澞塬阵，之后在按照生日在结印册上结印：农历3到5月出生需添加“木灵御币，故实除蝗，扶桑伞幡”3个结印。农历6到8月出生需添加“竹雀，五音分金，赑屃”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，集古兵要，五音分金”3个结印。农历122月出生需添加“菊葵，木灵御币，百目静”3个结印。这样操作古代人认为可以中断因果报应。所谓"再生人"，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。其实你他娘的就是再生人！”
我心中暗想“我算你娘的腿的再生人！老子现在是人不人鬼不鬼！再生能整到哪里去？”
自称米爷爷的大耗子说：“那没关系的！你来我肚子里看一看你就明白了！”
我心想这不是还要吃我啊！于是我的脑筋快速的开动了起来！我终于想到了一个比较贴边儿处理这个话题的办法！我说，既然你喜欢的话！那我就进去了！
自称米爷爷的大耗子说道：“这不就对了，早痛快早利索！”
它刚一张嘴，我对着他的嘴巴就是一梭子子弹！